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出版说明》等说:怀素,“今湖南长沙人”;朱关田的《怀素自叙考》、熊飞的《怀素自叙帖真伪考》等说:“怀素籍贯零陵”,“生于零陵,长于零陵。”由此可见,怀素到底是何处人氏,至今仍是一桩公案。今天,我们研究...提到香港出版的书帖说明中有这样的话:怀素“幼年时即在长沙的一个寺院里为僧。”所说“长沙的一个寺院”,实际上应该是零陵的一个寺院。因为该说明紧接着引证的材料是怀素《自叙帖》中的“经禅之余,颇好笔翰。”...
何书置
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573064927.html
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集》上册P286汉俳五首并原注1
15、《韵文集》上册《编辑出版说明》P3
16、《韵文集》下册,同见P68
17 18 19 20、《韵文集》上册《编辑出版说明》P1—3
...。故其一生著作汇编,生前自名《赵朴初韵文集》,书共十卷分上下两册,于二○○三年四月,由上海古籍出版社精装出版。为学者研究赵朴老思想(含佛学思想)提供了相对齐全的第一手依据。如果说,朴老与当代写小说、...
俞朝卿
|五明研究|
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我国佛教正处于外缘殊胜的有利时期,它表现在佛教日益受到人们的关注,大量的佛学书籍不断出版说明佛教徒与学者加强合作非常重要。比如全国各大寺院正为培养僧才积极办学,我们少林寺也办了僧伽班,还办了刊物。但是...的东西也罢,文物的东西也罢,它们都是用来说明已过去的那段历史事实。文献是文物的文字形态,而我们每天生活在其中的当下的现实世界,便是历史遗留下来最直接的文物。就此意义而言,历史与当下,是没有界限的。历史...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
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天长”,“万顷诗怀漾碧漪”,“诗教关天下”。
朴初先生学养深厚,才思敏捷。兴到诗随,落笔成篇。1961年与1979年曾先后出版《滴水》、《片石》两本诗集。2003年又出版《赵朴初韵文集》,共蒐辑从1927年至1999年共七十三年间,各体韵文一千九百八十五首,收入对联二百七十九副。正如《韵文集》的“编辑出版说明”所说:“朴初先生一生与韵文创作结不解缘,深深投入,融入其中,是其心性、情怀之所寄”。...
齐儆
|佛学论文|因明|五明|
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后,再把《契丹藏》中一些在唐代未刻的经典补刻齐全,这也就是今天房山石经的样子。”① 1993年7月《房山石经》(辽金刻经)全22册出版,学者们在此书《出版说明》中进一步认为,现以应县木塔发现的12...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1,卷。 [7]明·明河,新续高僧传·序集[M]。 [8]见,高僧传合集,出版说明[M]。 [9]继业,耀州人,俗姓王氏,隶东京天寿院,乾德二年应诏赴天竺求法,回国后居峨眉山修习,寿84岁而终(...着重从宋夏金时期西北佛教的角度,探讨了中国佛教在这一时期发展的趋势。全文约7000字。 一、《高僧传合集》收录西北高僧的情况 上海古籍出版社编辑出版的《高僧传合集》,是将南北朝梁·慧皎撰的《高僧传》...
德哈
|佛学论文|因明|五明|
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③:郑振铎《中国俗文学史》上册第六章《变文》,1936年出版。 ④:王重民、周一良《敦煌变文集》出版说明,人民文学出版社,1957年8月出版。 ⑤:《中国文学史纲要》第二册,北京大学出版社,...的,这种调和,只是在表面上承认这种既成事实,但这依然没有从根本上说明“变文”的本质,没有彻底解释清楚为什么“变文”名称出现在那些形式不同的敦煌卷子中,而同种形式的作品为什么在卷子中又命名不同,以及“变...
陈海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584158406.html
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加纂辑而成的。(参见该书“出版说明”)经文之前并有朱棣永乐二十一年四月十七日所作序。 从《集注》得知,六祖的注文乃采自“新州印六祖注本”,(见261页)当时(明永乐二十一年)此注本具在。《集注》又...说《金刚经》,乃至为之作注疏,完全是可想而知的事。不过,因为未见其书,所以被人忽略了。 其实,六祖确有关于《金刚经》的讲说和注解。上世纪80年代上海古籍出版社出版的《金刚经集注》,其中就收录有六祖《...
刘斯翰
|佛学论文|因明|五明|
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理论 附录 出版说明 一九九六年春,美国的包卓立(William Bodri)先生,向南师怀瑾先生提出佛法修证过程中的诸多问题,而引起了一连数月的谈论对话。这两本集子,就是那次对话的记录。包卓立先生,原就读康乃尔大学博士班时,即服务于纽约华尔街,他曾经学佛法密宗,一九八六年在美国与南师晤面后,旋即辞去华尔街的高薪工作,专心从南师修学佛法。十几年来,其成就自不待言,并有著作在美及台湾出版(注一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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略晚于前者(注:田汝成《西湖游览志》似与《西湖游览志余》同时撰写,前书初刻于嘉靖26年(1547年),而郎瑛《七修类稿》大致编成于嘉靖末年。参三书之《出版说明》。),可见郎瑛的记载是节抄田汝成的,二者...1994年。),但其所言与田汝成一系的记载在寺院名称和次第上皆有异,这说明二者的传承系统不同。不过二系在寺名上的出入只是禅院十刹中的两寺,第一处异同是田汝成书的第四刹作金华双林寺,而无著道忠书的第八刹...
刘长东
|佛学论文|因明|五明|
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