找到相关内容11675篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 蔬菜营养分为四个等级

      科学家根据蔬菜所含营养成分的高低,将它们分为甲、乙、丙、丁4类。   甲类蔬菜   富含胡罗卜素、核黄素、维生素C、钙、纤维等,营养价值较高,主要有小白菜、菠菜、芥菜、苋菜、韭菜、雪里红等。   乙类蔬菜   营养次于甲类,通常又分3种。第一种含核黄素,包括所有新鲜豆类和豆芽;第二种含胡萝卜素和维生素C较多,包括胡萝卜...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/12264994174.html
  • 台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类

      台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类:   一、自然神:   自然神包括天神和地祇,天神类如三官大帝、太阳星君、玄天上帝、文昌帝君、太白星君……等。地祇类的神祇则包括土地公、龙王神、河神、山神、...可分为四种:  道家祭拜的神祇:如八仙、九天玄女、天师张真人……。  死后神格化的圣贤人物:如关圣帝君、轩辕圣帝、神农圣帝、天后娘娘(又称妈祖、天上圣母)、至圣先师……。   行业神:鲁公输子先师(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271551663.html
  • 赵朴初答:世界佛经是否可以按照语文分为三大系?

      赵朴初答:三大系的划分,是合乎实际情况的,现在佛教界都承认三大系的说法。一般说来,南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、崩龙、布朗等民族的佛教属于巴利语系...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21513310719.html
  • 如本法师答:佛教为何分为八个宗派?

      如本法师答:佛教(梵语buddha—sasana),整体的佛教是一味的,在佛陀时代,并无所谓八宗十宗,甚至数宗数派,大圣佛陀观机逗教,什么根机说什么法,自在为众生广说诸法,佛陀住世八十...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912590.html
  • 印光法师答:佛法分为哪几大宗派?

    印光法师答:如来一代所说诸法,举其大宗,其名有五。曰律,曰教,曰禅,曰密,曰净。此五宗者,悉皆显示佛之身口意三业,戒定慧三学,与夫一切三昧万德。固无可轩轾抑扬,拣择取捨者。然在学者修习,当详审与自己根...

    印光法师

    佛法|宗派

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12150630230.html
  • 问:禅定可分为几种?境界有何差别?

    禅者梵语为禅那(dhyana),华译为静虑,或正定之义。禅的分类千差万别,广说不尽,今略提三种,供给诸位大德共参研: 一.世间禅:就是一般民间或修心养性之士,为了炼丹炼气,让身体得到健康安泰为...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072977792.html
  • 如本法师答:佛教“般若”含义是什么,分为几种?

      如本法师答:般若是梵语(prajna),华译为智慧。谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种,可等为三?   一.实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是所证理体。   二.观照般若:指观察照见实相理体之般若,这是能证实智。   三.方便般若:亦称文字般若,指分别诸法之一切言教,这是化用权智。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392112299.html
  • 如本法师答:请问禅定可分为几种?境界有何差别?

      如本法师答:禅者梵语为禅那(dhyana),华译为静虑,或正定之义。禅的分类千差万别,广说不尽,今略提三种,供给诸位大德共参研:   一.世间禅:就是一般民间或修心养性之士,为了炼丹炼气,让身体...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530512256.html
  • 范古农答:能缘心之见分缘所缘心之见分云云。敢范古农答能缘心是否指第七识。所缘心是否指第八识。再能缘之见分,与所缘之见分为何。祈详示之。

    问:能缘心之见分缘所缘心之见分云云。敢问能缘心是否指第七识。所缘心是否指第八识。再能缘之见分,与所缘之见分为何。祈详示之。   范古农答:第七缘第八,亦是一例。第六识亦有缘心之用。须知能缘所缘,相对而言。凡心缘心,必缘见分。凡心缘色,必缘相分。故或以见分为所缘,或以相分为所缘也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06513312705.html
  • 范古农答:带质境之质字,是否指第八识之见分。

    问:带质境之质字,是否指第八识之见分。   范古农答:心缘色时,以第八识之相分为质。心缘心时,以任何识之见分为质。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06513612703.html