找到相关内容8篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 我学习佛教四大部派宗义的心得

    阿毗达磨俱舍论》为例。  彼论计九,九中的前三--〈分别界品〉、〈分别根品〉、〈分别世品〉,论述情、器世间的种种物理现象和心理现象,为苦谛摄。第四〈别业〉和第五〈分别随眠品〉,这两纯论有情的...诸烦恼的情形。第八〈分别定〉,阐述修习诸禅定的方便和诸禅定的内涵。由八等至依有情居地分为八地--色界四地,无色界四地,再加上欲界一地,便是九地,所谓三界九地,便是指此。因上地的近定亦能断下地诸烦恼...

    释日慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193550648.html
  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    俱舍论》(三十卷)之第十三,《别业》第四之一的“偈 颂”。在此段“颂”文之前,尚有两段解释产生“众生世间” 和“器世间”的差异之由来,“颂”文说:“世别由业生。思 ...方便》,提到:“是法住 法位,世间法相常住。”见《大正藏》第九册,页九中。 注59 按即《华严经疏钞》的观点,其讨论,详下一项“澄观与镇澄 思想异同之分析”。资料处,同注3。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html
  • 《俱舍论》〈定与《瑜伽师地论》〈三摩呬多地之比较

    │ ├─ 别业──有漏因─┼─别明有漏法──┼─事 │ │ ...〉看〈三摩呬多地〉 从小节列析〈定〉的组织内涵(先搅科判附表)。〈定二科:一、所依诸定,二、能依功德。一、所依诸定的内涵是指“四静虑”、四无色定、诸等持;二、能依的功德是指四无量心、八...

    释惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455046189.html
  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    全书30卷,本颂分为八,前二即分别异品和分别根品,简称领域和根,解释与世间所共有之法;次三即分别世间别业和分别随眠品,简称世界、羯磨和幻觉,解释流转轮回之不纯洁因果及次第;后三即分别道及...一、寺院建筑、组织及经济来源   觉囊派寺院一般土房寺和帐房寺两种,土房为主,帐房次之。从规模来看,有具有系统修学制度的正规寺院和小型的静房、佛堂。四川壤塘则曲河流域、阿坝县治周围、马尔康脚木足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648443.html
  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    阿毗达磨俱舍论》,简称《俱舍论》。全书30卷,本颂分为八,前二即分别异品和分别根品,简称领域和根,解释与世间所共有之法;次三即分别世间别业和分别随眠品,简称世界、羯磨和幻觉,解释流转轮回...觉囊派寺庙组织及修学制度   一、寺院建筑、组织及经济来源  觉囊派寺院一般土房寺和帐房寺两种,土房为主,帐房次之。从规模来看,有具有系统修学制度的正规寺院和小型的静房、佛堂。四川壤塘则曲河流域、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055348736.html
  • 阿毗达磨文献导论

    karma别业131  pudgala-mArga贤圣品54anusaya分别随眠品69  j ̄nAna智品51pudgala-marga分别贤圣品83  samApatti定43j ̄nAna...缘品、念处品、禅品、道品、神足品、烦恼,以及第二部份的其他,论及因缘,和“欲”等,其论述方式与《法蕴足论》、《集异门足论》相同。论文亦与巴利《分别》(vibha'nga)相似。简言之,非问如同其他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html
  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    》卷2、《阿毗昙婆沙论》卷25〈不善〉第一之一,《阿毗达磨大毗婆沙论》卷112业蕴第四的恶行纳息第一之一,《阿毗达磨俱舍论》卷16及卷17〈别业〉,《阿毗达磨藏显宗论》卷22〈辩业品〉第五之五、...受持菩萨戒准则的观念和作法,这是回归佛陀本怀的无上功德。  一、前言  戒在佛法中,有别解脱戒、定共戒、道共戒的三等。别解脱戒,离欲界缠;定共戒,离色界缠;道共戒,离三界缚。又谓别解脱戒是欲界凡夫,...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261460068.html
  • 奘译《大乘成业论》——赖耶缘起业感流转说的建立

    意志发动语言的行为,故名“语业”;意志发动思想活动,故名“意业”。所以综合来说三业又可归纳为二业:一、思业——意业;二、思已业——身业、语业。  这就是世亲“业即思”的理论,他在《俱舍论》别业中已...中,以识为主的缘起‘论应是本识思想的滥觞。这又可两方面说明:(1)缘起论中心法对色法影响的理论; (2)缘起论中以识支为主的强调。首先,唯识学者以《华严经》为所依据的重要经典之一,这是因为唐译《...

    王联章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542561684.html