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  • 胜境与魔境分辨

    胜境与魔境分辨 印光大师 魔境胜境之分别，在与经教合不合上分。果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取着之心。若是魔境，则见之心便不清净，便生取着躁妄等心。 又佛光虽极明耀，而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。佛现，以凡所有相皆是虚妄之理勘，则愈显。 魔现，以此理勘，则便隐。此勘验真伪之大冶洪炉也。修 净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。若心中专欲见境界，则境界便多。倘不善...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054176277.html

  • 圣与俗的分辨

    圣与俗的分辨 　　佛教有圣谛与俗谛，修行者也有圣界与俗界，在世俗社会里出家修行者依旧是凡人，享有社保体系的国家医疗保障是其基本人权，任谁也不能剥夺。修行者若分不清圣与俗的分际，是没有资格谈修行。 　　出家修行是无法完全社会，法师依旧是社会人，他可以坚持修行的意志，也要履行做为人的权利与义务，二者是各行其是不可互相干扰，不能以俗事来干扰修行，也不能以修行来妨害俗事。修行者仍是凡体，依然有病痛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484378614.html

  • 教你如何分辨古今佛像

    教你如何分辨古今佛像 　　□ 文东 　　市场上的佛像林林总总，诸多的古玩市场甚至街边小摊都会出售“古董级”佛像。目前不仅古玩市场，甚至一些拍卖活动中，佛像的赝品已不在少数。那么，我们要收藏佛像，应该如何辨别真伪、都要注意哪些问题呢？　　当然，掌握和了解中国古代宗教雕塑艺术的鉴赏知识是必要的，但这同时也是一件很难的工作，尤其是对于初入此门的人来说，感觉更是难上加难。那么有没有简单的辨别伪造的窍门呢...

    文东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124759301.html

  • 如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南

    如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南　　upekkhānanda编　　前言　　近年来的社会不法份子假冒佛教出家人[1]到处敲诈行骗的事件日趋猖獗，最常见的有假出家人在市场托钵时讨钱或贩卖佛教文物、冒用佛教的名义向公众人士募捐善款以及从事许多诱骗钱财等活动。出家僧众乃佛教的三宝之一，在弘扬佛陀教义上扮演非常重大的角色。假出家人事件之发生确实对僧众及佛教界的尊严与正信造成重大的冲击。社会善心人士在...

    upekkhānanda编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115667944.html

  • 慧剑闪烁：密乘是非分辨论

    　　显宗般若乘和密宗金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透彻的必然产物，犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识、中观的万法性空一样，是认识逐步深入，境界逐步开...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html

  • 问：如何分辨善知识的真伪？

    从他平时的生活习惯上看，他的贪心、嗔心、疑心还有多少？如果和凡夫一样，那他还证得成果，就是骗人。证得阿罗汉果，贪、嗔、痴、慢、疑、邪见这些根本烦恼就断了。如果你是圣人，凡夫的习气，你自然没有。凡夫的心...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015677474.html

  • 晚明《大学》知行问题之儒佛分辨－以释德清与陈干初为中心

    晚明《大学》知行问题之儒佛分辨－以释德清与陈干初为中心 　　周丽桢　　南开技术学院通识教育中心讲师　　华梵大学 第七次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 )p228-245　　华梵大学...-------------------------------------　　p245 　　向39，综览德清与干初所代表之儒佛分辨，绝对应作如是观。 　　-----------------------...

    周丽桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452146122.html

  • 勿在道场说是说非

    　　说是说非是极不可取的行为。你如何知道事情的始末、对错？你怎么有智慧去分辨事情的来龙去脉？凡事自有因果，个人作，个人负因果，你又何须瞎操心？更何况在你的角度看是是非，在其他众生的角度看却又未必如是。所以，是非要全盘放下，若要护持三宝，又不能摆平是非，必然会非常困扰。

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1929112909.html

  • 供养文殊菩萨开智慧

    　　 　　（智猛）供养法师，年少时非常愚痴，对许多事物都分辨不清，毫无概念，他的父亲非常担心，就用三十文钱，让画师恭绘文殊菩萨的画像，并叫智猛对着大士的像虔敬祈求。他的父亲晚上入睡时，便梦到文殊菩萨的像放光照智猛的头，顶光入顶。智猛醒觉之后，忽然自然生起辩才智慧，宛如学习多年的比丘一般。在读诵经文时，对于其内容、文义，无不了知。 　　等到智猛年长，出家之后，因其才智过人，所以号为智猛。

    佚名

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1812156209.html

  • 因果报应，斑斑可考

    　　明朝的郑说：秦始皇想以焚书坑儒的方式，来使百姓变愚，百姓尚未变愚，他的儿子胡亥却已无法分辨鹿和马。曹操推举不仁不孝而会兵术的人，来改变风俗；风俗还没有变，他的儿子曹丕却放肆地做出淫虐的行为。商鞅规定人民出城都必须严格检验；後来他出走时，却因为没有外出的证明文件而被抓。叫犯人进入大瓮，下面燃烧木炭，是周兴严刑逼供的计谋；後来他自己被来俊臣讯问时，也是在热瓮中招出口供。曹操篡汉，从孤儿...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12483717723.html
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