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，编入《大宝积经》第四十八会，今存。藏文译本一种，二卷，胜友、善帝觉、智军合译，也编入《大宝积经》里，今存。在现存译本中，汉地最流行的是刘宋译本。此本的译文简当，且为历代学者讲说、章疏所据而受到重视。...《胜鬘夫人师子吼经》，简称《胜鬘经》，有汉文和藏文两类译本，经题详略不一。汉文译本有三种：一、《胜鬘经》一卷，北凉昙无谶在玄始年间（４１２～４２８）译，见于隋费长房《历代三宝记》，早佚，唐智昇《开元...
李富华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547176.html
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其“真心本觉”思想的影响。 经过考证，吕澂认为《起信论》是一部大约在北周与隋代之间出现于北方的伪经，其理论来源是北魏菩提流支译的十卷本《楞伽经》。通过将魏译《楞伽》与刘宋译本(求那跋陀罗译，四卷)和唐译本(实叉难陀译，七卷)以及梵文原本进行对照，吕澂发现魏译有许多异解及错误之处。而继承了这些错误，并加以引申发挥，从而形成了真心本觉的思想。 首先，吕澂指出《起信论》的重心在于“如来藏缘起”，而其...
李宜静
|佛学论文|因明|五明|
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经移。此中竺译净律经之律，为毗尼或吡奈耶之异名，罗什所译龙树《十住婆沙论》中，有引证穴净吡尼经移处，即以毗尼为名也。刘宋译本，经名独异，奘译《摄论》中所引《毗奈耶瞿沙方广经》 （毗奈耶即调伏，瞿沙即音也），名亦符彼。盖是经末後原出有种种异名，佛告阿难，此经名寂调音天子所问，亦名清净毗尼，亦名一切佛法故。但孜西藏译本，作《说胜义世俗二谛经》，此名於经文无徵，可见传本已有所改动也。诸译中唯此本文义较为...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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