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  • 帕奥禅师答:朋友认为阅读不能彻底地掌握,坚持要求我们给予指导,在这种情况之下,我们应该怎么做?

    问:我们本身是安般念的初学者。虽然有禅师的书可参阅,然而有些朋友认为阅读不能彻底地掌握,坚持要求我们给予指导,在这种情况之下,我们应该怎么做? 帕奥禅师答:向一位导师学习对他们来说会比较好。 返回...

    帕奥禅师

    帕奥禅师初学指导

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10201694258.html
  • 帕奥禅师答:怎样的环境、空间较适合初学者用功?

    问:怎样的环境、空间较适合初学者用功? 帕奥禅师答:佛陀在经中指出森林、树下或空地是适合禅修的环境。虽然大家现在既不是处在森林里,也不是在树下,而且有许多禅修者挤在一起,但是如果大家能够不在意其他人...

    帕奥禅师

    帕奥禅师初学环境空间

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10345194239.html
  • 佛教初学课本

    千古传。机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。举十德,励初学,依此修,成正觉。 【余韵】三字偈,随分说,如风过,万籁歇。非有言,非无言,会此意,是真诠。 (输入者按:该文为清末杨仁山居士改订明季吹万老人所著《释教三字经》而成,简述佛教之历史与要义。 杨仁山居士,即赵元任夫人杨步伟女士之祖父。杨步伟女士著有《一位中国女人的自述》一书,并有赵元任先生之英文译本。《佛教初学课本》及《 佛教初学课本注》原由杨仁...

    清石埭杨文会仁山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253539692.html
  • 我的初学

    http://www.fjdh.cn/Item/34725.aspx
  • 论何以教初学佛者

      论何以教初学佛者   在最近的几天里面,有一位初发心的菩萨到了敝社,和我谈了一阵,却使我感到了一种困难。他道:“我本来根性鲁钝,福德浅薄,致不能早闻正法,早皈三宝,直至今日,才发了心...以弘利为怀,尚望加以指导。   我听了他这一席话,立即替他仔细的考虑一番,可是一时竟也想不出一种圆满的答覆,因为佛法里面所有经典和法门,实在是高深的多而浅近的少,繁杂的多而简单的少,大都不甚宜於初学...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987099.html
  • 一个初学佛人的感悟

    http://www.fjdh.cn/Item/34095.aspx
  • 经行香地初学步之二

      经行香地初学步之二   2009年7月24号晚   今天下午又学走路了,地点还是万佛楼二楼,教我们走路的师父,还是明海大和尚。   这回有点经验了,因为和第一次行禅相隔了两整天,这两整天经过一些有意识的练习复习,感觉呼吸轻匀了很多,四周围的佛菩萨铜像似乎冲我点头微笑呢......   师父的开示头十几分钟没听大清楚,不知是话筒有回音,还是上火耳聋。有点着急,不过学习行禅,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06592993163.html
  • 虚云和尚开示初学如何学佛

    虚云和尚开示初学如何学佛(发贴人:云游) 今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。诸位须知现既归依,即为佛...初学,似以第二十四之大势至菩萨,及第二十五之观世音菩萨,二种用功方法或更相宜。观世音菩萨于阿弥陀佛退位时,补佛位。而大势至菩萨,则候观世音菩萨退位时,补佛位。大势至菩萨以念佛圆通,吾人学习,应念...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092276480.html
  • [下]送给初学佛的人

    [下]送给初学佛的人(发贴人:连长) 从无始劫来,我们的「祂」本来就是存在,时间无法说有什么时候开始,「祂」原本就存在,既然本来就存在,将来也不会消失,只有被出生的,将来才会消失;像是我们所...,要如是慢慢建立他们讲错了什么的观念,但是初学人无法真正捡择,以对真实义理若非是有宿世的熏习善根,则不容易知道,因此学习如何参照真正开悟的善知识如何破斥这些假名善知识,建立择法眼,这样可以让自己在佛...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480775356.html
  • [上]送给初学佛的人

    [上]送给初学佛的人(发贴人:连长) 这世间的生和死,快乐和痛苦,应该有「真理」存在,不论是过去、现在与未来,都是如此;这个「真理」不论是我们承认有佛法,不承认有佛法,祂都一样存在;这个「祂」...「意识」改成「祂」,不过是违背 佛陀斯正法之正义!没有「根」和「尘」的存在,没有「触」的作用,这「后生而有」的「意识」根本不会出生,这是经典法句,应当信受! 不能够了解如是正义的人,都是初学佛之人,...

    佚名

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