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  • 中国佛教与印度佛教之差异

    伦理，也同时倾向於形而上。 　　第三期则是融摄中观的密乘展开。这更是一突出的思想表现，因为就原始佛教、部派佛教、乃至初期的大乘佛教看，它(密乘)不可能会在佛教的思想体系里出现，可是它却毕竟出现了，这...大乘佛教交递之际。最早期翻译到中国的佛教经典，便是部派时代共同尊重的阿含，和初期的大乘般若经典。而此时期，中国本身并没有正确去理解佛教的真义，只是把它当作与黄老、方伎等同一信仰的新来道流。这就是汉明帝...

    张曼涛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531866951.html

  • 试以“大乘三系”论印顺对太虚思想的继承和批判

    如来”的不同理解，大乘佛法分为性空、唯识、真常三大系；其中，初期的大乘佛教为“性空唯名系”，以龙树菩萨所代表的般若思想为主。中期则是“虚妄唯识系”，指无著、天亲论师应世的时代。后期，依印顺之见，认为是“...大乘从小乘三藏紬译而出”思想史观点。这是他和印顺最大的分歧点之一。按照太虚的判教之法，认为初期佛教是以马鸣的《大乘起信论》为主要观念的“法界圆觉宗”。太虚认为第一期是“法界圆觉宗”，第二期“法相唯识宗...

    李秀芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062554604.html

  • 敦煌与五台山——文殊信仰的互动

    敦煌与五台山——文殊信仰的互动　　冯永昌　　（西南大学 宗教研究所，重庆400715）　　中国佛教信仰中，菩萨信仰是一个重要的内容。大乘佛教得以成立的关键在于“普度众生”，而普度的承担者就是菩萨。文殊信仰是菩萨信仰的一个典型，充分显示了大乘佛教为实现普度众生的理想而推行入世间、度彼岸的菩萨道和菩萨行。初期的大乘佛教，文殊是最具威望的菩萨，文殊信仰在中国大乘佛教中具有重要的地位。文殊信仰是随着...

    冯永昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094680799.html

  • 佛教在当代社会——与王力雄的对谈

    我们今天所看到的佛经。其中虽然没有最高或曰唯一的经典，但在佛教流传的不同时期，都有各自作为依据的重要典籍。在印度佛教史上，早期的部派佛教重视《阿含经》，依《阿含经》建立修学体系；初期的大乘佛教重视《般若经》，依《般若经》建立修学体系；中期的大乘佛教重视《解深密经》、《楞伽经》、依《解深密经》、《楞伽经》建立修学体系；晚期的密乘重视《大日经》，依《大日经》建立修学体系。佛教传入中国，先后成立了八大宗派...

    济群 法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html

  • 佛教在当代社会——与王力雄的对谈

    其中虽然没有最高或曰唯一的经典，但在佛教流传的不同时期，都有各自作为依据的重要典籍。在印度佛教史上，早期的部派佛教重视《阿含经》，依《阿含经》建立修学体系；初期的大乘佛教重视《般若经》，依《般若经》建立修学体系；中期的大乘佛教重视《解深密经》、《楞伽经》、依《解深密经》、《楞伽经》建立修学体系；晚期的密乘重视《大日经》，依《大日经》建立修学体系。佛教传入中国，先后成立了八大宗派，每个宗派也都有本宗...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305740093.html

  • 中國佛教的思惟發展（1）

    時傾向於形而上。第三期則是融攝中觀的密乘展開。這更是一突出的思想表現，因為就原始佛教、部派佛教、乃至初期的大乘佛教看，它（密乘）不可能會在佛教的思想體系裡出現，可是它卻畢竟出現了，這原因要解釋自然很多，...佛教交遞之際。最早期翻譯到中國的佛教經典，便是部派時代共同尊重的阿含，和初期的大乘般若經典。而此時期，中國本身並沒有正確去理解佛教的真義，祇是把它當作與黃老、方伎等同一信仰的新來道流。這就是漢明帝前...

    張曼濤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322144302.html

  • 中国佛教的思惟发展（1）

    是融摄中观的密乘展开。这更是一突出的思想表现，因为就原始佛教、部派佛教、乃至初期的大乘佛教看，它(密乘)不可能会在佛教的思想体系里出现，可是它却毕竟出现了，这原因要解释自然很多，但最基本的我们可以指出...经典，便是部派时代共同尊重的阿含，和初期的大乘般若经典。而此时期，中国本身并没有正确去理解佛教的真义，只是把它当作与黄老、方伎等同一信仰的新来道流。这就是汉明帝前后时代的表现(注1)。到了汉末魏初，...

    张曼涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424745834.html

  • 怎样读「妙云集」（1）

    佛教史上地位才高，如马鸣、龙树、无著、世亲、月称等皆是。　　在此我们介绍印顺导师在佛法的研究和成就，实在说来，他是对印度佛教方面功夫下得比较深，也对印度佛教方面的著作写得较多。导师近年来所写的「初期大乘...价值，那就是大乘三系的分判。该观点于民国三十一年，导师之第一本著作「印度之佛教」中即已提出。导师曾表示，该书的基本见解，无多少修改的必要，所差者仅在学术文献的引用上。该书提出初期的大乘佛教为「性空唯名系...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047492.html

  • 怎样读“妙云集”（1）

    得比较深，也对印度佛教方面的著作写得较多。导师近年来所写的“初期大乘佛教之起源与开展”、“原始佛教圣典之集成”、“如来藏之研究”、“说一切有部为主的论书与论师之研究”、“空之探究”等等都是这一类的书籍...必要，所差者仅在学术文献的引用上。该书提出初期的大乘佛教为“性空唯名系”，以龙树菩萨所代表的般若思想为主。所谓初期，指佛灭五百年，龙树应世的时代。中期则是“虚妄唯识系”，指无著、天亲论师应世的时代。后期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283051811.html

  • 介绍大乘佛教

    新兴教团拥有甚多共鸣者，因此其教势乃迅速扩大。而随着时代的进展，大乘佛教也逐渐产生变化。其发展阶段大致可分为三个时期︰初期（1～300年）、中期（300～700年）与晚期（700～1200年）。初期大乘...阿罗汉为最高理想；初期大乘佛教则以成佛为最高目的。 　　(2)部派佛教以业报轮回之苦为主要命题；初期大乘佛教则誓愿进入恶趣，以救渡众生。 　　(3)部派佛教主要在追求自我的完成；初期大乘佛教则以救济一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html