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物件的皈依,可以得到现前的身心平安,以及未来的解脱生死乃至成佛之道的无上至宝,所以称为三宝,所以信仰佛教也就称为皈依三宝。
注一:增一阿含卷六利养品:有一婆罗门劝佛至孙陀罗江侧沐浴除罪,佛以不与...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10023411543.html
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语言品、B9业品、B10正信品、B11沙门品(A22地狱品)、B12正道品(A20道行品)、B13利养品、B14怨家品、B15忆念品、B16清净品、B17水喻品、B18华喻品(A4华香品)、B19马喻品...利养品(B13)、C34沙门品(A25)、C35梵志品(A26)、C36泥洹品(B26)、C37生死品、C38道利品、C39吉祥品。
此处,C1无常品(B1),表示C1无常品与中期集本的B1(有为...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html
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,证阿那含果等。共有十经。 (11)壹入道品:叙说依一入道,得证涅槃;当修慈忍,当供养如来;瞻视病者得大果报;修头陀行;不应贪著利养等。共有十经。 (12)利养品:叙说利养的祸害;爱别离苦,怨憎会...第二三○经云:“我今亦是人数”。《等见品》第三○○经云:“诸佛世尊皆出人间,非由天地而得也”。空义的发挥,如《利养品》第九十九经云:“一切所有,皆归于空,无我,无人,无寿,无命”。 《听法品》...
石颖智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050839.html
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止,中除利养品(第三十三品)外,余二十六品,篇名品次,若合符节。可断其同出一源,为最初之型式;且寻其编纂之意,又可知为上座部系学说无疑。孜上座初与大众对立,次复於自部内分为化地、犊子两派。略本《法句》...。故终之以爱欲品(利养品由此品开出),示本宗特重於去欲也。末後二品,详觉之事:觉为菩提,声闻小果,佛乘大果,统以觉称。此乃遵教行道之最後归趣,故以沙门、梵志品终焉。三乘极至於佛,亦称大沙门、大梵志,二...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482466671.html
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,维只难的五百偈本,实与锡兰(铜□部)所传的『法句』,大致相当。如现存吴本的三十九品中: 无常品一──言语品八……锡兰本缺 双要品九──爱欲品三二 利养品三三…………………锡兰本缺 沙门品三四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363840526.html
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曜经卷十四利养品中之偈,│ │三七则“老仙缘”中至“│与提婆达多贪阿阇世王利养之│ │说是偈已”,言提婆达多│事相同。后半二者所举故事不│ │贪于阿阇世王利养...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464646282.html
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四0·四一)两篇『手长者经』的异译。 五八二 佛说孙多耶致经 ─吴支谦译, 本经是『中阿含』(九三)『水净梵志经』的异译。本经又与『增一阿含』(一三)「利养品」五经相当。 五一一 佛说□沙王五...录偈」,可以指出次第错乱的,有一、(卷七)「一入道品第十二」与「利养品第十三」间的错乱:「利养品」末「录偈」说:「调达及二经,皮及利师罗,竹膊,孙陀利,善业,释提桓」(二·五七六上)。比对经文,「调达...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102255936.html
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品14偈 31象喻品18偈 31 23象 品14偈 32爱欲品32偈 32 24爱 欲 品26偈 33利养品20偈 34沙门...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200870799.html
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经》中,除《增一阿含经》(下省称《增一》)〈弟子品〉、〈利养品〉、〈须陀品〉、〈听法品〉、〈不善品〉、〈放牛品〉、〈非常品〉七经说善现为天人、王子、声闻比丘上首之一、神足比丘、声闻弟子中解空第一外,余...
释性圆
|佛学论文|因明|五明|
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