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佛指舍利抵达韩国
韩国举行佛指舍利迎请仪式
圣辉法师讲话
安奉仪式
佛教在线11月12日讯 法门寺佛指舍利专机于11日凌晨1点从西安咸阳国际机场起飞，凌晨4时许抵达韩国首都首尔市（汉城）。11日早间，韩国佛教界举行了隆重的法事大会，恭迎佛指真身舍利。会上，中国佛教协会常务副会长、佛指舍利护送团团长圣辉法师发表了讲话。
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佛教在线
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1318171980.html
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，天天在欢乐场中瞎混，酒肉徽逐，尽情享受。不知道享福就是消福，受苦就是了苦，也不相信因果报应，六道轮回。这种人对于利（作善事能得好报）害（不择手段赚钱，坑蒙拐骗，将来必受苦报）都无所知，更谈不到明是非...
刘承符
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571467178.html
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分为四种，并详述了各自的特征。四良友是：
一者同苦乐之友。
其特征是：（1）、施之以己所宝(把自己珍爱的东西施舍给友人)；（2）、施之以妻子利（把对妻子儿女有利的东西，施舍给友人及其妻子儿女）；（3...真亲近）；（4）、为利故亲(为捞好处而来亲近)。
二者美言亲之友。
其特征是：（1）、善恶斯顺(不分善恶，一味顺从，没有原则)；（2）、有难舍离(见有困难相舍而去)；（3）、外有善来密止之(见有善...
了幻法师
家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19424129952.html
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四种，并详述了各自的特征。四良友是：
一者同苦乐之友。
其特征是：（1）、施之以己所宝(把自己珍爱的东西施舍给友人)；（2）、施之以妻子利（把对妻子儿女有利的东西，施舍给友人及其妻子儿女）；（3）...亲近）；（4）、为利故亲(为捞好处而来亲近)。
二者美言亲之友。
其特征是：（1）、善恶斯顺(不分善恶，一味顺从，没有原则)；（2）、有难舍离(见有困难相舍而去)；（3）、外有善来密止之(见有善好...
了幻法师
朋友
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20585830283.html
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略谈瑜伽菩萨戒的自利与利他
释界文
菩萨道的修行包含了利他（作有情一切义利）与自利（求证无上菩提）两个层面。声闻乘从自身的解脱出发，急求自了，因而声闻乘的戒法多以遮止为主，以“少事少业、少希望住为胜”。而菩萨戒从自利利他出发，不仅有遮止不作的，更有必须去行的。所以有人评论说：“声闻戒重遮止，菩萨则开遮并重，乃所谓善权方便也”。在瑜伽菩萨戒四十三条轻戒中，属于止持的戒条（不应当做的...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384457195.html
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重庆）、利（广元）、信（奉节）、隆（阆中）、梓（三台）州相继建造佛塔。四川现存最古老的佛塔是今彭州市龙兴寺塔，建于唐代，为17级方型密檐砖塔，是全国级数最多的塔，后遭雷击，现仅存一面，故有“天彭破塔”...巴蜀石刻绘画、佛塔艺术 巴蜀地区最早的石刻佛像是南北朝时期的三峡崖刻佛像。 （1）石刻 四川现存著名佛教石刻主要有： 乐山大佛 又称凌云大佛，世界上最大的石刻佛像。在乐山市凌云山西壁。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310860303.html
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佛果）、菩萨道（修六度万行，求证佛果）；狭者分为小乘（求证阿罗汉果）、大乘（求证佛果）。小乘流传於中南半岛，只顾自利（了脱生死）而独善其身；大乘流传於中国、韩国、日本，不但自利（了脱生死）而且利他（...布施三种）』，尤其是『法布施』之功德，依《发起菩萨殊胜志乐经》开示：若菩萨以无希望心行法施时，不著名、闻、利、养、果、报，以饶益事而为上首，常为众生广宣正法，就有如下诸利益，兹分述如下：（一） 正念成就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351444.html
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念系其心。心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。（说得真好！）
陆清献公（陆陇其）尝曰：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮（不偷逃税），不惊不辱（情绪稳定,不太容易受刺激）。不欠人债而起利...不衰，人其我为神仙乎？
夫人寿之短长，元气之所禀也。（他说是你身体的元气即能量决定了你的寿命长短）元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。（人的身体状况即元气先天有差异，有的人...
佚名
|秘诀|长寿|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/22052831192.html
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1251）。他從釋迦室利（Sokya?ī-bhadra，1204年入藏）受學，重新校訂了法稱因明主著《量評釋論》的舊譯本，並宏揚此論，講說多次，轉變了西藏因明學者一向只重視《量決擇論》的學風。他還綜合陳那《...印度的因明大成於法稱（約620-680）。他所著的七部因明論書是在西藏佛敎後傳的初期（第十一世紀末）經俄譯師（RGog Blo-ldansesrab，1059-1109）的努力才翻譯完全，而西藏人...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505838077.html
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释迦牟尼佛的教化活动南起摩竭陀国，北至舍卫国。舍卫国的波斯匿（Prasenajit）王受到末利（Mallikā）王妃的感化皈依佛教（至此是史实）。此王妃所生的胜鬘（Srimālā）（注：末利王妃生下...或者是要变成男子后才可成佛之类的限制，但是在《胜鬘经》中，女性的障碍完全不成为讨论的问题。而以女性为主角，反映出佛教传入宫廷的历史事实。前面已经谈过舍卫国末利夫人的故事。在阿踰阇西南方的憍赏弥（...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442641083.html