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  • 渡河到彼岸

    渡河到彼岸（发贴人：自成本尊） 空行母（Dakinis）是证悟的女性灵能，被拟人化的当做本尊（Deities）。她们以各种不同的形式化现，有时候又被称为“天空舞者（Sky Dancers）”...麻疯病人就坐在岸边行乞。 当他们走近时，老妇要求这两位僧人帮她渡过这条河。其中一位僧人，不自觉地感到厌恶，傲慢地撩起僧袍，自顾自地涉水而过。站到对岸后，他迟疑着不知是否该等那位慢吞吞的僧友，也不知他的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583475905.html

  • 菩萨摩诃萨欲到彼岸当学般若波罗蜜

    菩萨摩诃萨欲到彼岸当学般若波罗蜜　　“大智度论”集粹之三十二　　智 铭　　佛言：“菩萨摩诃萨欲到有为、无为法彼岸，、当学般若波罗蜜。”彼岸者，于有为、无为法，尽到其边三冚何是彼岸?以大智慧悉知、悉尽有为法总相、别相种种悉解；无为法中，从须陀洹至佛，悉皆了知。是为到彼岸。　　佛言：“菩萨摩诃萨，欲知过去、现在、未来诸法如、诸法法相，无生际者，当学般若波罗蜜。”诸法如者，是晷说，今言三世如者，是广...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582967258.html

  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（一）

    詳細數目還不清楚︰　　1.八千頌般若波羅蜜多經 ( A??asāhasrikāpraj?ā- parmitā )　　2. 《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》( Praj?āpāramitā...Praj?āparamitā )。理由大概是根據 Ed. Conze 的研究成果，Conze 詳細比較了《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》和《八千頌般若波羅蜜多經》的內容，得到的結論是前者的前二章代表了...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083542722.html

  • 清远法师：讲经说法好比一只船，要渡人到彼岸

    　　清远法师：讲经说法好比一只船，要渡人到彼岸 　　编者按：2008年12月7日晚，中国佛教协会教务部副主任清远法师接受了佛教在线记者采访。 　　记者：您应该是第三次参加这样的活动，而且其中中国...重要的，就是将法师所讲的和自己所理解所信奉的，与实践结合起来才是最重要的。因为佛教是一个实践的宗教，"讲"并不是最主要的目的。"讲"是一只船，要把人渡到彼岸，"讲"也是一个指着月亮的指头，要让人因指见月...

    清远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484678621.html

  • 清远法师：讲经说法是只船 度己度人到彼岸

    rdquo;并不是最主要的目的。“讲”是一只船，要把人渡到彼岸，“讲”也是一个指着月亮的指头，要让人因指见月，而不是光看到指头的本身，看不到月亮在哪里。 ...讲经是非常庄严、隆重的法事活动，会有一个很隆重的迎请仪式，光这个仪式就占了前面一大部分，起码十分钟到二十分钟左右，先对信众形成一种摄受力，使他们静下心来，然后在法师讲的时候就会让他们生起信心，产生对法...

    清远法师

    观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19192436495.html

  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（二）

    6.7 以上五家都主張，在般若部大家族中，《寶德藏》是早期經典。但是，也有不同的意見。羅炤認為︰“《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》當屬般若部晚期經典，在《大般若經》中找不到與其形式相同的部分。”[lxx]...] 羅炤《藏漢合壁〈聖勝慧到彼岸功德寶集偈〉考略》，《世界宗教研究》，1983年，第4期pp. 4~36。　　[vi] 同上引文，p.5。　　[vii] 同上引文，p.7。　　[viii] 見...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083642723.html

  • 问：“波罗蜜”是什么意思？

    完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。 “波罗蜜多&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09390677420.html

  • 《金刚经》释义三

    “波罗密”，在古印度，波罗蜜是表示事情圆满完成，已经成就了的意思，佛教延伸其意有： 一是“彼岸到” 。此为倒装语言。为何要倒装？因为印度梵文都是颠倒来念的，名词在上面，动词在下，所以顺译着应为“到彼岸”，简译为“度”。“到彼岸”，从文字上解释，是有一条河有此岸、有彼岸，由此岸坐船到彼岸。此岸与彼岸是相对而言的，千万不要把它想像成一条河流，河的这边是此岸，河的那边是彼岸，这只是说明真理的一种假设...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781524.html

  • 赵朴初答：什么叫做六度？

    　　赵朴初答："度"的梵语是"波罗蜜多Pqramitq"，字义是"到彼岸"，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施(Dqna)，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做"财施"，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做"无畏施"；...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21460610706.html

  • 问：什么叫做六度？

    “度”的梵语是“波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477637.html
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