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益西尼玛和洁珍将逐一校对过的刻着经文的石头背上山顶。
刻石人拉汪琼珠每天清晨和众多人一起，向着岩壁上的石刻造像和经文朝拜。
药王山下的千万盏常明不灭的圣灯。
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佚名
|刻石|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06571521638.html
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犹存。 ● 敦煌城内外现代刻石星罗棋布 敦煌城内最引人注目的石雕当属位于市中心的反弹琵琶城标，这尊飞天雕塑,体态丰腴,琵琶置于背后,飘飘欲仙，每天迎来送往，见证着敦煌城的时代变迁。...学者及书画名家在敦煌的题词44幅，雕刻在44块奇石上，并将这些奇石星罗棋布地安放在了敦月路上，使中外游客在这条路上领略敦煌美景的同时，还可以慢慢欣赏名家的诗词书法刻石艺术。 当游客在敦煌沙州乐园...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141982803.html
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在中国书法史上，有一个奇特的现象，即气势恢宏的北朝摩崖刻石；特别是大字刻石，多分布在山东；一处是跨莱州、平度、青州三市四山(云峰山、天柱山、大基山、玲珑山)的“云峰刻石”；一处是集中在...，徜徉于四山之上，设斋筑坛，谈经论道，吟诗挥毫，寄情山林，留下了30余处摩崖刻石。北齐河清二年(563年)，道昭第三子祖述亦任光州刺史，往寻父迹，不胜感慨，亦有诗铭刻于摩崖。四山与郑氏父子有关的摩崖共...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435692973.html
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中国大陆河北省天津美术学院正在举行“山东古代石刻拓片艺术展”，展出各种形制和风格的石刻拓片，最小者如北陛刻石仅十六乘二十公分，巨者则达到十余公尺。
北朝摩崖刻石，特别是大字刻石，多分布在山东，堪称中国书法史上一绝。因规模庞大，摩崖刻石拓片，无法安放在墙壁上，而从屋顶高挂，下半部还被折起。其中，被誉为“榜书之宗”俗称“晒经石”的泰山佛教文化的瑰宝—经石峪刻经拓片，备受瞩目。
“...
佚名
|艺术展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07353221656.html
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次年迁葬于此。墓圆形，立“杨贵妃之墓”碑一通。
旁附立历代游人题咏碑刻：
《幸蜀经马嵬诗》刻石，唐僖宗李儇作；
《路经太真墓诗》刻石、清林则徐作。
李晟墓碑
在陕西高陵县...唐代。内存唐、宋以来历代碑刻数十通。中佳者有：
《敕赐阎德泉答诏》刻石，唐大中二年(848年)刻；
《凤翔节度使崔琪奏状、谢表》刻石，唐大中二年(848年)；
《韩愈题诗刻石》；
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徐自强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320293299.html
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泰山：复建泰山秦刻石记碑
复建秦刻石记
秦泰山刻石，立于秦始皇廿八年，是泰山现存最早的刻石。原铭文廿二行，行十二字，凡二百廿三字。前十二行为始皇刻辞，后十行为二世诏书，传皆丞相李斯篆书。据记载，此石原立秦封禅台前约七米处，明成化至民国十七年间，先后六移其所。铭文由宋代存一百四十六字减至廿九字，至嘉庆二十年仅存十残字。今十残字存岱庙东御座院，凡慕名来访者，目睹残石现状，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375589723.html
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石刻艺术形态。邯郸境内至今还保留着弥足珍贵的汉代“群臣上醻”和“赵国易阳南界”刻石。北朝时期邺城一度成为中国北方的佛教中心，留下了南北响堂石窟和众多的单体石造像，创造了佛教造像艺术的“北齐样式”，对...
新华网
|石刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1443082860.html
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，而且是丞相李斯篆书并镌刻而成。原立于泰山顶玉女池秦始皇刻石之旁，后移至岱庙东御座内。刻石原文222字，现仅存十字。姜彦文说，秦刻石是秦始皇“书同文”后使用的秦篆的标准字体。又因为它是为皇帝记功而书，...折服。武氏祠画像题材众多，制作精致，形象刻画沉重饱满、大气磅礴，可以说代表汉代画像石艺术的最高水准。
“榜书之宗”规模巨大
北朝摩崖刻石，特别是大字刻石，多分布在山东，堪称中国书法史上一绝...
佚名
|石刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06380621446.html
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墨迹刻石。
唐人五律三章（楷体） 宋-黄庭坚书
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号谷、涪翁，宋代分宁（今江西修水）人，官至著作佐郎，后遭贬谪。他善诗工书，书法于颜、柳、欧、苏外独树一帜，为“宋四家”之一。此书为其昨年所作，荒寒清放，风骨嶙峥，不可多见，僧含澈根据张仁甫所藏墨迹刻石。
七言律诗摘句（行体） 明-文征明书
文征明（1470-1559），字征仲，号衡山居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152711.html
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造像记》石，上有修塔工匠的名字，如“大匠赵守忠，造浮屠匠苏则。”此石及府志所记开皇刻石都已不存，现在塔上最早的刻石是北宋嘉佑八年三月的一件题名。有“社人张元妻郭氏计家二十口”等，为重建之最早可靠佐证。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371169448.html