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8月9日19时,五台山第三届“清凉之旅”夏令营举行洒净法会。法会由五台山佛教协会会长、碧山寺住持妙江大和尚主持。所有营员都参加了本次法会,开始了他们的寺院之旅。
据竹林寺的师父介绍,洒净是重大佛事前必做的法会,主要目的是洁净坛堂,清除邪魔歪道,远离我们的禅堂,进而受佛菩萨加持。
礼佛
洒净
义恩法师
义强法师
营员
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09065213397.html
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礼物《六祖坛经》更是十分虔诚,每次写经前必先沐浴更衣,焚香伸敬,虔心净意,如面佛天。
除了邀请著名书法家书写经书,组委会还多次讨论研究经书的制作选材,力求把中国传统文化、传统工艺的精华融入到制作中,...送给印度最珍贵的礼物之一就是《六祖坛经》,早在几个月前,组委会就邀请大岳法师和著名书法家苏泽立居士分别书写《六祖坛经》。
书写佛经其实不同于普通世文,是佛门精进修持、断惑证真的方法之一,而且汉文...
佚名
|六祖坛经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1809534857.html
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如本法师答:归依三宝,仅是踏入佛门的第一步,没有任何之忌讳,归依三宝犹如上学读书前必须先注册,亦如当选总统后,就职前必先就职宣示,要做个基督教徒必先洗礼一般;同样的理由,要做个正信佛门弟子,必须先受三归依的仪式,在仪式方面,其意义是没什么两样。统摄一般人不敢归依三宝的立场,通常有五点,这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会,致使他们迟迟不敢归依三宝,何等为五?
一、以为归依三宝就是要...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812077.html
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问:皈依三宝有禁忌吗?
答:皈依三宝,仅是踏入佛门的第一步,没有任何之忌讳,皈依三宝犹如上学读书前必须先注册,亦如当选总统后,就职前必先就职宣示,要做个基督教徒必先洗礼一般;同样的理由,要做个正信佛门弟子,必须先受三皈依的仪式,在仪式方面,其意义是没什么两样。统摄一般人不敢皈依三宝的立场,通常有五点,这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会,致使他们迟迟不敢皈依三宝,何等为五?
一、以为...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513994731.html
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寺院里盛行,起始是因为形而下的健胃和提神。禅僧礼佛前必先吃茶,而且学禅务于不寐 ,不餐食,惟许饮茶。如此修心悟性,以追求形而上的心灵净化,对自然的感悟和回归,在静思默想中,达到 真我的境界。禅的...
黄明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043779.html
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休计, 五老岩前必共君。 韦丹刺史对官场事务烦杂,世事无常感到厌倦,在诗中表达了准备归隐跟随禅师习禅的愿望。灵澈禅师看过韦丹刺史的诗后,也写了一首诗相赠; 年老心闲无外事, 麻衣草座亦容身。 ...
远尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491357828.html
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法摄受有缘弟子者。没有依止前必须要观察,若有这些功德便可依止,若无此功德不宜依止,否则,即会被邪师引邪道,是故莲花生大师云:“不观上师如饮毒,不观弟子如跃渊”为什么说必须要依止具有断证功德法相的善知识...之智。学佛的过程就是在借助他智来开发自智的。般若也即智慧之意,般若性海乃禅定而生发。而禅定必依戒智而归范,三不弃乃大智慧所在也。 《亲友书》中云:“若无智慧无禅定,无有禅定亦无慧,谁人具足此二者,...
释光信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111459212.html
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临睡前必做上师布置的功课,也即持诵莲花生大师心咒。
二○○○年九月,我聪明可爱的女儿诞生了。出生前,母亲就已替我请了一些上师大德为她念经赐福。出生后,母亲和我更是不断地为她念咒、放生。在她满月时,...
【索达吉堪布】
前一阵子在成都放生的时候,我见到了毕业于西南民院政法专业的智慧女士。很长时间没见她,再见面时发觉她成熟了许多,再不是以前那个总爱跟在妈妈身后,探出头来看我念诵放生...
索达吉堪布 编著
|智海浪花|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0752165769.html
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以全力加持小敌病。
19、传法前必先观察(弟子)是否具器?不具器不传。
20、密咒忌于城市街市公开修(应密修)。
21、父、母、无二续外,事、行诸咒之果劣真言等,忌酒、肉、妇女、蒜等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101054857.html
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不良行为发生后要净化。犯戒者如是犯了不利他人的言行,那净化前必先弥补对他人造成的伤害;如果只是自身的,则直接净化即可。
具体净化应蹲踞或跪坐佛像前、又或向僧伽住方,合十忆念所作、所语之不良,誓愿...所呵责的,因为戒虽是相对的,但并非没有作用。佛教认为:只有人、天善趣有情,才有望在此生解脱。如果一个人否认戒之作用,去作与四恶趣相应的言行,这个人的心也必成为四恶趣众生之心,于是失去解脱之可能;并会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353371.html