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2月7日,新疆众青年佛子来到位于乌鲁木齐市郊的法明寺,在法明寺主持圣照法师与重庆佛学院寂让法师带领下,从寺院出发,踏着过膝的积雪,走入雪山,进行挑战自我的徒步之旅。
坚韧不拔
路在脚下
胜利在前方
圣照法师
寂让法师
叶子
|新疆|佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/2107122951.html
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2008年5月17日下午,由北京仁爱基金会组织发起的“感恩的心”抗震救灾联合行动组先遣队抵达绵竹县的九龙镇和武都镇,并开始实施救援。
据行动小组前方发回报道,绵竹县九龙镇的吉祥寺也在这一次地震中全面垮塌,僧众居士一共罹难9人,斯者已逝,伤者全部得到妥善转移,仁爱慈善基金会从临时救急款中调拨出1万元进行援助。
佚名
|抵达|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/21575024237.html
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据新华社喀布尔8月9日电(记者余智骁、张海波)记者日前在阿富汗巴米扬大佛遗址看到,工人正在大佛所处悬崖东段前方的平地上挖掘一座古代寺庙。据介绍,这是巴米扬大佛遗址首次发现古庙。
记者看到,庙宇已露出顶端,数十名阿富汗工人正在3名德国考古学家的带领下,小心翼翼地在寺庙四周挖掘壕沟,以使寺庙安然无恙地与世人见面。 据施工现场的阿富汗新闻和文化部官员拉明介绍,这是巴米扬大佛遗址首次发掘出...
佚名
|巴米扬|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0657015211.html
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去地震灾区支援服务志愿者路途相遇并结伴同行
志愿者与受灾民众交流
志愿者自已在半山上过夜
2008年5月15日,来自唐山的志愿者及自发支援救灾的志愿者一行带上水和药品向地震灾区“虹口”方向参加救援服务。据了解,这些志愿者里还有来自佛教界的的几位法师。
据行动小组前方发回报道,灾区道路是为了抢救伤员临时开辟出来的,一路上都能遇到抬伤员的村民。为了不给救灾指挥...
佚名
|救援|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/17081524270.html
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左手掌指向前方,右手掌放于腿上,慈祥的脸容,眼睛看着前方的青山和大海,栩栩如生,活灵活现。 石莲山寺院中曾有两棵千年古铁树,可惜在四年前已干掉,现在原位置补种上新铁树。在寺前的古石中曾留下苏东坡被贬...
【佚名】
|石莲寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0935249299.html
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在座谈会上,义工至诚护持寺院的愿力感动了在场的每一个人,大家为法护法的拳拳之心,昭然与目,如瑞法师深入浅出的世出世间的佛学哲理,把个人的智慧和丰富的内涵都溶在修学里,大悲田中流出的甘露,一一滋润着我们枯竭的灵魂。在尘世流转的苦中,我们找到了三宝,找到了我们唯一的依怙。在追寻佛法的漫漫长路上,我们始终没有孤单过,在我们的前方,总有师父的身影在相伴,不管我们是怎样的业障深重,师父就是这样不...
佚名
|座谈会|爱心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09355935578.html
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近日,江西省萍乡市湘东区文物普查办的文物工作者,在荷尧镇泉陂村的霞岭庵前方200米位置,发现了建于元代的月江正印禅师舍利塔。2009年11月11日,湘东区文物专家认为,这座舍利塔属极珍贵的文物,对于研究该区禅宗文化的发展与传播有着重要的史学价值。
据了解,该塔用材讲究,通体用麻石砌成,莲篷顶,五角墓塔。而塔分为5层,高和直径分别为1.9米和1.2米,墓地整体高、宽分别为1.7...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10141293769.html
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院火供台后的宝座上,按照宗教仪轨主持火供法事。
上午10点45分,火供法事正式开始。十一世班禅左侧和前方坐着15名身披白色袈裟头戴金色五方佛冠的扎寺密宗院高僧大德,右侧摆放着仪式所需供品,宝座前方的火供台上绘制着灶图,灶图上由干牛粪搭建起火堆。
十一世班禅端坐宝座,口颂密集经。手持金刚杵、金刚铃、法鼓,熟练地变换着各种法式。随著宝座前火堆的点燃,班禅把各种供品依序投入炉中,并...
新华社
|十一世班禅|扎什伦布寺|火供|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1327482072.html
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成了这次救灾最重要的主力。当解放军协助卸下法鼓山这批帐篷及躺椅等物资时,我们看到的,是纪律和速度,以及年轻的活力。
位于救灾指挥部前方的平武县平通镇初级中学,在原址上,仅剩一栋三层楼建筑,这原是一栋四层楼建筑,地震时,一楼整层倒塌。而其前方的教学大楼,则仅剩遍片地的瓦砾,地震时,学生正在上课,天摇地动后,倒塌的大楼一共带走了112名学生和6名老师。 平通镇,是一个令来者震憾的重灾区,重建之...
佚名
|捐助|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/07494825095.html
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得清楚,即摄意根。眼须垂□,注视前方,即摄眼根。六根都摄,妄念自息,偶起妄念,觉即便无。虽不能全无妄念,较以前不摄之时,心中果然清净得多了。
或静坐念佛,用口默念,摄耳静听,即了了分明,不散不昏...
藏密
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html