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  • 广西防城港市举行“送温暖 献爱心”捐助仪式

    家庭学生上学难的问题，我们已经迈出了第一步，但是前面的路还很长，任务仍然十分艰巨，单靠党委、政府投入，财力有限，还要引起更为广泛的关注和支持。今天，我们聚集在这里举行“献爱心、送温暖”捐助仪式，是一个...，并从落实党的十七大精神和加快教育事业发展的高度，对开展捐资助学工作提出了具体的要求。朱军指出，最近，市四家班子领导深入到边远山区、民族地区调研和支教，亲眼看到了山区少数民族的孩子们生活非常困难，特别...

    【佚名】

    |捐助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10123019764.html

  • 以规矩为调整心性的起步

    别人管不了他所养成那种坏习惯，这样就很不好。在一个团体里用规矩来磨练我们的心性，这样我们身心才会更加收摄，不然的话，会不知道修道为何物？　　因此，我们要努力精进去学习，前面的路还很长远，因为在团体中，...以规矩为调整心性的起步 　　大家修学佛法，对于要如何调整自己，道理大家都知道，就是不知在哪里用力。知道这样对，那样对，可是事到临头，又是迷迷糊糊一团糟，又走回烦恼老路去了。为什么会这样呢？就是我们...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090249178.html

  • 两颗心的距离

    如果还没到亲密无间的地步，便是一条射线，前面的路地久天长。一旦亲密无间了，就成了一条线段，那份交情要进入倒计时了。因此人与人之间总是应该保持一定的距离，即使最亲的亲人也不例外。 说实在话，我交朋友比较... 两颗心的距离 文：一枝春信 昨天和一朋友交流，谈到朋友之间的距离。再次想起这个故事，感触颇多，今日无事，静心想想这个问题。 人都会有朋友，朋友是彼此有交情的人，彼此要好的人，友情是一种最...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562475774.html

  • 佛陀的大孝

    出发时只备了一人的粮食，现在三人同吃，几天粮食便吃完了，而前面的路还很遥远。 　　国王心想：没必要三个人一起死，应当杀了夫人取肉为食，保全我和孩子的性命。 　　想毕，国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要...。 　　父母赶紧抱住太子，放声痛哭说：“我们是什么样的人，竟然吃你身肉，让你受这样的剧苦。前面的路还很远，你的身肉已吃完，现在不如三个人一起死。” 　　太子说：&ldquo...

    益西彭措堪布讲授

    孝亲|报恩|大孝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23211220448.html

  • 燃燒大雁塔

    正在招手，引誘一顆心的跳動，回去吧，回去還有數十年平靜的日子要過，回去吧，念經說法也是修行啊！何必選擇一條與死亡搏鬥的道路？ 前面的路何其艱難，一片看不到邊的天空，連烈陽也烤不出油來的荒蕪沙漠，走了數千里路，還是一樣的景色，土黃，赭紅，風沙，塵土。 還是要向前。 大雁塔上，幾個方型的構造撐起所有的磚石，越上越小，簡單有力，伸向藍天。你臉上的線條，一如塔型，清楚明白，條條分明，黝黑俊美化為一生的...

    蕭瑤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240143623.html

  • 男女何须辨假真——佛教女性观探源

    改善。 　　鉴往知来，佛教女性应当如何不落伍于时代，突破传统思维束缚，走出一条自主自立、自利利他、自觉觉他之路，无疑是摆在我们所有相关人士面前的共同课题。对此，台湾佛教女性特别星云大师率领的佛光山比丘尼已走在世界前列，率先交出了一份开创性答卷。然则前面的路仍很遥远…… 　　《转女身经》说：“诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相”。《涅槃经》则说：“若有不能自知佛性者，我说是等名为女人...

    劫灰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887447.html

  • 佛门之孝道

    粮食，带着妻儿仓促出逃。 　　三人因出走匆忙，而误入了行程十四天的路上，此道难行，又没有水草。出发时只备了一人的粮食，现在三人同吃，几天粮食便吃完了，而前面的路还很遥远。 　　国王心想：没必要三...。 　　父母赶紧抱住太子，放声痛哭说：“我们是什么样的人，竟然吃你身肉，让你受这样的剧苦。前面的路还很远，你的身肉已吃完，现在不如三个人一起死。” 　　太子说：“还剩一天的路程，就让我死在此地，愿...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|孝道|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/11015527069.html

  • 悟后的实修

    悟后的实修　　海天　　１　　悟与证的不同　　《坛经》上说，学人但得依持《金刚经》一卷，即得见性。《楞严经》上说：“理则顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。”这里所说的见性、顿悟均是从理上说，是头脑对本性、理的领会，离证人心之本体，得全体大用尚远。这是因为我们长久以来形成的习气尚未除尽，一遇外缘，又会发生现行，遮蔽本性。　　因此，见性之后，前面的路还很遥远。从一定意义上说，见性之后才谈得上真正开始...

    海天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400257285.html

  • 人生佛教思想探源与反思

    可能只是少数现象，如果不能阻洪水猛流于蝼蚁之间，其后果是不堪设想。　　寺院的功能与僧人的自身问题的解决虽然不仅仅留在理论上，但向前的路只走了一点点，前面的路还很长很长。佛教的兴旺与正法久住在于人才，所以...人生佛教思想探源与反思　　释能利　　内容提要：大虚大师是清末民初四大高僧之一，以办学、弘教为事业，融八宗为一体，提倡教理、教制、教产三大革命，培养了一大批中国乃至世界佛教的中坚力量，其中以提出的“...

    释能利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021367484.html

  • 人间天堂——巴松措

    。陡峭的路面上全是石头,还有溢满水的溪流,我们的车在山路上蹦蹦跳跳,等到觉得骨头都快散架了的时候,我终于忍不住说这坐车还不如走路呢,他们告诉我前面的路只能徒步,车过不去了。 　　下车的地方是个冬季... 　　人间天堂——巴松措 　　□ 叮当　《丝绸之路》 2005年第07期 　　巴松措是这次西藏行的意外收获。我们在林芝逗留的十来天里,最美最难忘的记忆都在那里。 　　两个月以后,远在千...

    叮当

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593308.html
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