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修的要求。以个人单修来说，乃至未引生信心之前，反复忆念数十遍也是需要的。
（二）以察过、悔罪、立誓、持咒具足后三力
譬如体内有了癌细胞，不及时治疗，癌细胞会不断扩散，最终危及生命。因此，...破恶力（又称厌患对治力、破坏现行力、舍业之力、能破力）。反省应具体到位，逐类观察自相续中有哪些罪业，然后诚心发露，则如树根暴露、枝叶便会枯败一般，可以破坏恶业。
恢复力（又称返回对治力、遮止罪恶...
益西彭措堪布编著
|四力忏悔|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html
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问 ：北传的经典里提到有五件事是不可思议，佛陀的神通力就是其中一件。既然佛陀的神通力是不可思议的，我们怎么能以《阿毗达摩论》来解释它呢？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：所谓「神通力不可思议」只限于佛陀还在世的时候，而不包括佛陀般涅槃之后。不仅佛陀的神通力不可思议，其他人的神通也是不可思议。
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帕奥禅师
帕奥禅师佛陀神通力
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10091493011.html
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问 ：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度众生。禅师认为如何？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：南传有一部经中提到一个故事：有一天，一个婆罗门来见佛陀，请问佛陀许多...《阿毗达摩论》，佛陀从未救度任何人达到涅槃，他只是指示涅槃之道而已。根据《阿毗达摩论》，佛陀的神通是色界唯作神通心，这是一种名法。佛陀般涅槃时，所有名色法全部都息灭，包括神通心在内。因此佛陀的神通力在...
帕奥禅师
帕奥禅师佛陀神通力
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08575792882.html
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一般人以为“信佛”就是“学佛”，其实不然，因为信佛的人不一定都能学佛，然而学佛的人则一定要先信佛。为什么呢？其对于佛陀所说的一切佛法，以及善恶因果业报，如有一法心怀疑惑不能彻底信受，则不能说是正信佛弟...
三力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530146973.html
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因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。
“开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。所以净治罪障，须依四力忏悔。
㈠拔除力
修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心改过。好比病人犯了绝症，急求离病一样。
㈡依止力
修行人要念念皈依...
修慧法师编述
|忏悔|四力忏悔|对治|业障|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html
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佛教医方明研究（上） 阳 力 佛学号称五明之学，即语言文学之声明，工艺学说之工巧明，医药学说之医方明，论理学说之因明，宗敦实践学之内明。此五学者，几乎囊括世间一切学说，亦是古印度沙门所必修的...三言两语所能道得清楚，故可暂且搁在一边。 现在来探讨心力（意念力）的问题，在诸多的力学概念中，如动力、牵引力、摩擦力、阻力……等等。都作为一种力而被人们所承认，而意念是否也是一种力呢?一般来说，回答是...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400064502.html
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和睦与发心学佛 三力法师 前言 佛经说“边地下贱”，是因为出生于深高山边境地区的众生，业障较为深重，而且善根浅薄，所以该地众生很难得闻佛法—不信佛听闻佛法，即不知善恶果报如影随形，更不识...捐献功德金，但是一毛不拔的傣族人，却不愿意解囊种福田。最近，我又向大家说一个真实典故，是我三力（宏妙）出家的本山—圣南寺（顶寺）开山时，信徒吴阿树居士发心获得的福报因缘。—这是当事人于西元一九八六年五月...
三力法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413960931.html
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佛教医方明研究（下） 阳 力 下篇（治疗篇） 一、药石 药石治病，在众多法门中是一种最普通，也最无奈的法门，因各人的禀性及根器的不同道力的浅薄，不能深入定中，所以只能说是一种权机应变的方法...之外，佛教里街有许多经咒，在临床上都有不可思义之功效。如准提神咒、六字大明咒、宝轮王陀罗尼等，均有神奇的大功德力，可谓无一咒下可治病，无一咒不可愈疾，本篇就不再一一详叙了。 三、忏悔 忏，即梵语忏摩...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400164503.html
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青翠新竹必成材
孙小力
原妙训徒参禅素来就有一个原则：只求实悟，不允许妄起疑情。平日里经常告诫弟子们说：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?“他数十年影不出山，总是以一个话头，即“万法归一，一归何处”令学人极力参究，不管年深岁远，只以了悟为期。平时无论于什么事，单单只能将此话头蕴于胸中，矻矻以参，密密而究。他要参禅人千万注意，对话头只许起疑情，不可用分别心来解释。因为分别心一起，妄想蜂拥...
孙小力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583854163.html
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怀素和尚与草书 文/孙小力 书法是中国文化特有的艺术。狂草又是各种书体中最有代表性的。在狂草中，作为传达信息的功能已减到最低限度，而书法的艺术性却达到了极致。书法家创作狂草和人们欣赏狂草，“写字”或“认字”已不是最主要的目的。草书创作的同时也就是艺术家在表现自己，是艺术家通过草书的形式在抒情表意。 依照禅宗“即心即佛”的理论，人的本心是清净的，是具有佛性的，按照自然本性去做，尊重个人内心的...
孙小力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571564909.html