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望海寺安圣法师的邀请，大安法师为四众弟子作了题为《佛说无量寿经偈颂》的佛学讲座。
12日上午8点半，应天津市静海县大愿寺住持普济法师邀请，大安法师在天津静海宾馆作了《劝修净土诗》讲座。
13日上午，...
佚名
|佛教慈善|
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要再翻。”所言“六字”，即“南无阿弥陀佛”。
康熙五十四年·乙未（公元1715年） 三十岁
在真寂寺闭关。
秋，作净土诗三十首，付工刊版。
按：师于《劝修净土诗·序》，言此年诗作云...机会。此次因同修劝请，便着手修订。
秋，着手重订净土诗作，删繁补缺，不觉信笔任心，盈编成册。新旧共得一百零八首，总名《劝修净土诗》，刊版流通。集中描写西方净土依正庄严，广破群疑，指示工夫，结劝往生...
张景岗居士
|佛学论文|因明|五明|
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激发行人厌离娑婆欣求极乐处下手，其《劝修净土诗》、《八苦诗》等，多有指陈。兹录一首：“尽说厌欣为障道，谁知净业善资成；厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。何处安居能徙宅，谁人无事肯登程，铁围山外莲华国，...西。乾隆七年二月十五日，郧山 诸缁素怀念大师道行，迎灵骨重建塔育王寺之右，其旧塔用以藏衣钵。 大师撰有《净土诗》、《西方发愿文注》、《劝发菩提心文》、《续往生传》等流布于世。 2.思想 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法师语录》卷下《劝修净土诗》。
②《大正藏》第12卷348页上。
③《大正藏》第37卷278页中《观经四帖疏》卷四流通分。
④盲龟孔木：《大正藏》第2卷108页下《杂阿含经》卷15（...佛法传世，两千五百余年，法门虽广，度人亦多。就中，最为契理契机，所谓“直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提”①莫过于净土法门最为切要。我等于娑婆世界为人，幸值佛法，幸得闻知净土法门...
传印法师
佛学论文|因明|五明
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，请君不必多言，只要一心不乱"。这些偈颂中显露出的佛学思想想必会影响许多修行者的观念。
大师自己在少年时也精于世俗诗词等学，后来因为专志佛学虽有诗文作品则都为"念佛偈"、"劝修净土诗"之类的...往诣四明阿育王塔瞻礼佛陀舍利。师于塔前先后五次燃指供佛，因一心想往生西方净土，是以发四十八大愿，感得佛陀舍利大放瑞光。而作诗云："迦文灭度二千年，舍利于今尚灿然。自庆宿生何善利，得瞻光相塔门前。一颗如...
广承居士
|佛学论文|因明|五明|
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争土思想
大师佛学思想则主要体现于净土的理念，大师作有三十多首净土诗，后增订完成为《劝修净土诗》。《劝修净十诗》是省庵大师净土思想成熟的重要标志。其后如启建涅盘会期间所作《劝发菩提心文》、《涅盘会发愿文》、《回向偈》等，均以西方净七为指归。而《西方发愿文注》、《东海若解》等净土专著中，关于禅与净、自力与他力、持名与观想等的重要阐释，均已见于诗中。如“念弥陀佛贵在精，念到功深念自纯。念念圆明...
顾珏
|五明研究|
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净土时。’”（《劝修净土诗》） △清彻悟大师论曰： “余自乾隆癸巳，住持京都广通寺，领众参禅。间有东语西话，笔以记之。至丁酉岁，以宿业深重，多诸病缘。因思教乘‘五停心观’，多障有情，以念佛治。且此一...《怀净土诗》、妙叶法师《念佛直指》，尤于净土法门有功。至若近世，则幽溪师《生无生论》、袁中郎《西方合论》，皆远公之的裔也。”（《儒释宗传窃议》） “昔人列莲宗七祖，太局。只如天台教主，坐不背西，卧必...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生净业难成的原因，主要是爱根难断，故而，著文开示，多在激发行人厌离娑婆欣求极乐处下手，其《劝修净土诗》、《八苦诗》等，多有指陈。兹录一首："尽说厌欣为障道，谁知净业善资成；厌离未切终难去，欣爱非...封龛时，容色不变。春秋四十九。众弟子奉灵骨塔于琴川拂水岩之西。乾隆七年二月十五日，郧山诸缁素怀念大师道行，迎灵骨重建塔育王寺之右，其旧塔用以藏衣钵。
大师撰有《净土诗》、《西方发愿文注》、《劝发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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