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  • 念佛最为稳当

    无量。与诸上善人俱会一处，任运进修，自可一生成佛，直趣无上菩提。修行法门之稳当，孰有过于此者乎。 　　摘自《劝修念佛法门》 ...释迦如来，说法四十九年；因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城。楞严所谓：“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易，最稳当者，莫若念佛一法。但念...

    圆 瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240673.html

  • “三求堂主人”——纪念圆瑛大师圆寂五十周年

    法众生，根利甚少，真参实悟者稀，由于他参禅洞明心地，及研习教典，深知自力了生死之难，遂以净土为归宿。一九三五年秋。大师在上海，创建了“圆明讲堂”，组织了“圆明莲池念佛会”，宣讲自撰之《劝修念佛法门》和...净土祖师的后尘，高扬净宗宝炬，自行化他为归宿，曾著述《劝修念佛法门》、《佛说阿弥陀经要解讲义》、《阿弥陀经讲义》、《佛说无量寿经讲义》、《大势至菩萨念佛圆通章讲义》等净土法门各种经论，以指导净业行者学修...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435283432.html

  • 印光法师答：什么是普通法门和净土特别法门？

    可谓大智慧，大丈夫，世出世间之能事毕矣。尚须随类现身，弘扬此法，作证佛果后之观音、普贤，以期众生咸成佛道而后已。(文钞续编卷下劝修念佛法门序) 　　净土法门，有教无类。凡圣智愚，等蒙摄受。一切法门，... 　　什么是普通法门和净土特别法门？ 　　印光法师答：此经（编者按：大佛顶首楞严经）为对阿难多闻，及娑婆闻性最利之机，故文殊选择，唯取观音。而净土念佛法门，普逗十方三世一切众生之机，故列于弥勒之后...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231211064.html

  • 净宗特点

    求生净土。有欲自行化他，乃著《劝修念佛法门》，印送海内外一万三千册。　　今以念佛法门，概括言之。一声佛号，可以三根普被，六度齐修，实为了脱生死，求生西方，至简易、至稳当、至圆顿之法门也。众生根器不同，有...，念佛亦可往生。昔有八哥念佛，死埋地中，舌出莲花，颂曰：“有一灵禽八哥儿，解随僧语念阿弥，死埋平地莲花发，我辈为人岂不知。”若有人看念佛法门不起，那就错误了。不知但念一句佛号，可以六度齐修。六度是大乘...

    圆瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043442508.html

  • 净土宗在我国的流传

    著有《劝修念佛法门》力弘净土，弟子明旸、明学承师之教，大弘法化。庐山东林果一法师，为中兴祖庭，弘扬净宗，作出不懈努力。 ...彭城刘遗民，雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳等123人，于般若台精舍阿弥陀佛像前，建斋立誓，结莲社念佛，求生西方。预其社者，皆法门龙象、儒宗山斗，皆由远化道风遐播，群趋而至。自此以后，若昙鸾、智者、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848497.html

  • 从禅宗入净土

    有所进。 　　他三十六岁时，读了永明和莲池两位大师的著述，深信念佛法门，可以使三业清净，圆成三昧的功效，九有横超，登入九品莲台，于是他就禅净双修。 　　四十岁以后，他为了早点准备往生资料？？？（是资粮吗？），求生净土，加以他弘法利生的愿望十分恳切，所以就写了净土经论的讲义和劝修念佛法门等书，分布中外。他主持圆明法施会，印赠大量佛书，宏宗演教，遍历国内各省及日本、韩国、香港、菲律宾及南洋群岛，开堂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575954125.html

  • 念佛真谛及特别方便

    ’一个名词，随工念佛者，即随著工作而念佛，先讲两段故事，作为证明。　　１打铁念佛 请阅《劝修念佛法门》七十四页。　　２织布念佛 请阅前书二十页，以上文繁不具录，演讲时自当详说。　　从这两段故事上，...一、念佛真谛　　二、特别方便——持名念佛实验方法　　一、念佛真谛　　（一）释尊开示念佛法门的真实义　　释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证得一切智。故说法四十九年，...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742903.html

  • 圆瑛大师的佛学思想＊

    专修净业，自行化他，遂著《劝修念佛法门》，分布诸方。”（《一吼堂文集》第43页） 　　圆瑛大师融通教宗，对于禅净两门都有深刻的解悟与实践。他反复强调说，禅净二宗都是如来所说法，只因众生...佛相。能所双忘，心佛不二，即心是佛，即佛是心。若念实相佛，则无念而念，念即无念，一心不乱，湛然常住，是为理念。”（《劝修念佛法门》第49页）这里，圆瑛大师显然把禅宗“即心是佛&...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063042647.html

  • 雪僧在台中初期因缘

    该寺开讲佛法，此乃雪僧上人来台湾后第一次正式上座说法；首次宣讲『般若波罗密多心经』接着讲『八大人觉经』，同时还印赠『歧路指归』『光明画集』『无量寿经』『学佛浅说』『劝修念佛法门』『龙舒净土文』等...辛，赞化鸾堂堂主林梦丁等外道来学佛，居然在三十八年六月应邀前往赞化鸾堂宣讲『阿弥陀经』，许多鸾生，外道信徒纷纷归依三宝，改修净土念佛法门。　　雪僧上人来台中一年，便在台中灵山寺佛七主七开示，而灵山寺佛...

    朱家丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340481.html

  • 圆瑛老法师事略

    仍在讲堂，著有《劝修念佛法门》，《发菩提心文讲义》，《弥陀经要解讲义》，《佛说八大人觉经讲义》，《楞严纲要》等书。法师不特精通性、相，兼善诗文，书法亦妙，佳编墨宝，遍布寰宇。六旬以前，已著有《大乘起信...如贤和尚之请，讲《劝修念佛法门》，善信受化者众。法师以国内要务待理，亟欲返国，于五月上旬启程，经吉隆坡、新加坡，由香港乘机抵沪。此行也，虽为日无多，而宣扬大乘佛法，高竖戒幢，使未信者生信，增长善根；已...

    性礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125142868.html
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