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劝发菩提心
本期出版之日,又是民国二十三年的元旦了,当这个可爱的新年降临,使我们的一切,都得以除旧布新,转眼就可以达到春光骀荡柳暗花明的境界,我们自然应当为之欢欣鼓舞,互相祝贺。...呢?
我想,在新年的象徵里面,春令是发生之时,东方是发心之位,因此我现在特为诸君贡献一个履端於始的正当计划,便是,劝发菩提心;
我说出这句话,不免有许多人要不高兴的说道:“我们既然学佛,...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087106.html
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《劝发菩提心及研究》序 释昭慧 学佛者往往“发心”二字朗朗上口,久之“发心”已成汉语重要语汇,例如:志愿为大众服务,在集会场所搬桌椅、倒茶水、扫厕所,担任各项社会工作的志工……,这些都被称作“发...菩提心,使菩提心永不退转并增长广大。否则难免会因众生难度、佛道难成而半途放弃,或因自衿功德而增长骄慢与放逸,卒至沦为败坏菩萨。 发菩提心既然是成佛的基础,发菩提心与不退菩提心又是这般艰难,然则劝发菩提...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868452.html
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有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,名之为伪。
——《劝发菩提心文》
发心,有真正的发心,自...,现在想要走上菩提大道,对于过去以及今生所有的罪过,就得加以痛切的忏悔。假定能不如法将身心所造的罪过予以忏悔,那你纵然发心,但很容易招致业障现前,不能如法的走上菩提大道。因此,凡是一个修学佛法的人,...
演培法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301401689.html
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极乐世界“当菩萨”,甚至可以成佛,受世人尊敬,人天赞叹。
但是学佛真的就是这样吗?佛经上一再赞叹诸佛菩萨本愿功德,自古以来高僧大德也是常劝人发菩提心,依“信”“愿”而“行”,老实修行。发菩提心有那么重要吗?而什么是菩提心呢?学了佛为何会发菩提心呢?为什么有些学佛者还会发不出菩提心呢?发了菩提心又为...
紫空居士
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1158287574.html
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中观法师为大众宣讲《劝发菩提心》
应光孝寺方丈明生法师的邀请,闽南佛学院的中观法师从8月6日起到12日在光孝寺文展馆为大众宣讲《劝发菩提心》,讲述为何及如何发菩提心,如何修行佛法。活动得到四方信众的踊跃参加,共沾法喜!
【佚名】
|宣讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09524213300.html
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2007年8月9日上午9点半至11点半,应北京佛教居士林的邀请,惟贤长老莅临北京佛教居士林维摩讲堂演讲“劝发菩提心、三皈的意义和修行佛法的基本纲领”。消息传遍京城,四众弟子欢喜踊跃,一时云集二百多人,中国佛教文化研究所副所长、《佛学研究》副主编杨笑天博士也闻讯赶来,一起聆听惟贤长老的慈悲开示。
【佚名】
|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08505113320.html
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2009年4月7日(农历三月十二日),内蒙古自治区呼和浩特市安养院(观音寺下院)举办了七期念佛大法会。此次念佛法会,由观音寺戒觉法师主七。观音寺住持澄还法师将于法会期间及每周六、周日在安养院讲授省庵大师《劝发菩提心》经义,开示打七信众,以信愿行精进念佛,求生净土。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07384037943.html
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2009年4月7日(农历三月十二),内蒙古呼和浩特市观音寺下院——安养院将举办四十九天七七念佛大法会,并在期间讲授省庵大师《劝发菩提心》等净土经典,欢迎各地大德、居士、善男信女积极参与。
...见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
联系电话:观音寺客堂:(0471)5975825
安养院客堂:(0471)3678565
联系人: 释戒觉: ...
佚名
|念佛|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10112237525.html
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《劝发菩提心集》讲记(一) 慧沼大师撰 传道法师审定 吕姝贞讲述 前言 “发菩提心”是成为大乘菩萨的关键,也是菩萨行的首要条件。至于如何“发菩提心,行菩萨道”,则备受大乘行者的关切与注目,...379b):“思惟十方三世诸佛初始发心,具烦恼性,亦如我今;终成正觉,为无上尊。”可知《劝发菩提心集》所揭示之“凡夫菩萨”、“菩萨行”,为现代社会人菩萨行者之圭臬,并与当代台湾佛教界所提倡的“人间佛教...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868453.html
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结果,大迦叶尊者生出感叹:“我等何为永绝其根,于此大乘已如‘败种’。”也是同样藉著大迦叶尊者因自叹“败种”来赞誉“大乘”、劝发菩提心。可是,认真的探究一点:‘佛世时的诸多大居士中,真的有“维摩诘居士”吗...鸠摩罗什译):“是时大迦叶。闻说菩萨不可思议解脱法门。叹未曾有。谓舍利弗。譬如有人于盲者前现众色像非彼所见。一切声闻闻是不可思议解脱法门。不能解了为若此也。智者闻是。其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心。我等何为...
希拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593167331.html