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  • 如何看待「在2012年前念佛要念到功夫成片」此一說？

    http://www.fjdh.cn/Item/97218.aspx

  • 问：怎样念佛才能精进呢？不能持戒会往生吗？

    修持念佛法门，若不持戒绝对是不可以往生的。没有受持五戒的人，也须要守持三皈依的戒律。三皈依的戒律也是很严紧细微的，若是连三皈依戒都不能守持，这样的人念佛也不会得到一心不乱，或者是功夫成片的境界。功夫成片或者是一心不乱，这是属于禅定功夫，《楞严经》卷四云：‘因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’要想念佛得功夫成片就要先受持清净的戒律，以守戒之德方便地断除粗重之恶业，再加上...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025177524.html

  • 智随法师答：念佛人需不需要了解念佛层次的差别？

    请问师父：精进专一念佛，有没有功夫成片，开悟明心或出现其它深妙定境神通等的可能？念佛过程中，有没有层次高低，或者说转折递升的说法。如果有，我们念佛人应不应该了解或学习一些这方面的知识呢？ 智随法师答：有，但那不是根本，也不需要去过多了解，执着于此。多念佛，身心自然转化，收益自在其中，因个人业力及念佛用心不同而异。无心者易得，刻意者难求，不须在此用心，只管念佛。得与不得，得之深浅，一任自然，

    智随法师

    问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16302896200.html

  • 佛七的真实意义

    浅深不同，端看你放下多少；放下得多，一心功夫就深；放下得浅，一心功夫也浅。一心有理一心、事一心和功夫成片，功夫成片是最浅的事一心，但决定有把握往生西方极乐世界。 功夫成片 何谓功夫成片？佛号念熟了，真正在二六时中（即二十四小时），妄念不起，只有佛号；念时有佛号，不念时也有佛号。很多同修有这种经验，但是时间短暂，不能保持长久，若能长久保持即功夫成片，这是好境界。 如何放下 必须晓得，妄想、杂念、分别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094076501.html

  • 净宗法师答：“有的人念佛了，为什么不能往生？”

    问题：“师父，我一直疑惑一个问题，就是‘喊破喉咙也枉然’，我这样理解的，有的人之所以最后没有往生，原因并不在于他没有达到功夫成片，也不在于心思散乱，最主要的...他判断能不能往生，取决于“我要达到功夫成片、清净心，如果不这样，我不能往生”。如果念佛没有达到这样的要求，他每次都给自己加深一个概念：不能往生。“我不能往生，不能...

    净宗法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432888107.html

  • 明证法师应北京佛教居士林邀请为居士作开示

    弘法以“通过持戒念佛达到功夫成片，熏修正知见，进而作观行，断除我见，取证初果须陀洹”为主。 ...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10451671757.html

  • 济群法师答：在家居士如何在生活中修行？

    济群法师答： 　　首先，我们要有正命的生活，这是基本前提。所谓正命，一是不违背法律，二是不违背戒律。进而，是以出离心、菩提心做事。具备出离心，虽仍在世间尘劳中，但心不会对外境粘得太紧，执著太深。具备菩提心，则可将每件事当做利他的修行。此外，若是对一切皆能以缘起、性空、无常、无我等佛法正见作为观照，了知一切乃因缘所生，如幻如化。待到动静一如、功夫成片时，做事与修行就不相违背了。 ----...

    济群法师

    在家居士如何在生活中修行？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090077881.html

  • 如何超度自己的家亲眷属

    亲眷属，永远离开三恶道，由于这个动力推动你勇猛精进，不疲不厌，认真办道。到我们修行有功夫，他们得的福报也就步步向上提升。我们修行功夫得力，以念佛法门来讲，真正达到功夫成片，家亲眷属就能脱离三恶道，生三...，念二十四小时佛，这样对你的家亲眷属帮助就很大。你要问他何时可以离开恶道？你发心的时候，他就离开恶道了。因为你发的心真诚，你做的事情实在，不是虚假的，而不是等你念到功夫成片他才超生。到你念到功夫成片，...

    净空法师讲述

    |超度|报恩|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/105157631.html

  • 道安法师答：佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛？

    佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？ 道安法师答：我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种：我们众生心内本具佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html

  • 问：念佛到什么程度才能往生？必要条件是什么？

    念佛能达到功夫成片，乃至事一心理一心，固是嘉事，能增上往生品位。念佛功浅，心未清净，然具足信愿，亦可蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持，成办往生大事。是故不必过分执著念佛功夫的高低。念佛法门乃安乐法门，信心建立（... 往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html
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