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zf： 是“行”。 gladness： 这样理解，按照初发心功德品去发心是修，发心发到位了，“见”也就圆满了。是这样吗？ zf： 见、修、行都圆满了。别忘了：“即能于一切世界中示现成佛”...您也要接受：“如来功德是石头草木及众生愚痴的显现”这样的说法。 gladness： 请问赵叔，您这句话如何理解？ zf： 平等 gladness： 是不是因为平等的缘故，“选择”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645427.html
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2007年11月30日至12月6日，新加坡双林寺荣邀请台湾桑耶精舍住持心宏法师宣讲《妙法莲华经》的第十六章『如来寿量品』及第十七章『分别功德品』。一连七晚的讲座，善信们风雨不改来听闻法师开示，个个法喜无 量，智慧广开、纷纷表示不虚此行。
心宏法师不辞辛劳地参访世界各地，精进修学三乘教 法，深入经藏，对于显密的经论，皆能融通无碍。以「佛教教义、与朝圣的结合」，配合现代音乐、幻灯片等多元的
【佚名】
|宣讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09313219904.html
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这种圆教的发心方法，《华严经·初发心功德品》中有详细开示，圆教之教理华严宗祖师多有论述。常常有人将华严宗的教理看成脱离实修的空谈，但个人认为华严教理实为教授学人生起对一乘圆教不共信心的方便，这种信心一旦生起，则发心即成正觉。因此本人认为，一乘圆教难在信而不难在行。 《大正藏·诸宗部》中收录之青丘沙门见登所集《华严一乘成佛妙义》，对发心即成佛的原理有详细论述。 《华严经·初发心功德品》，实乃对发...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645429.html
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”。“幢”是属于“旗”类的一种。在《法华经第五·分别功德品》和《观无量寿经》里，都曾提及“幢幡”的事。...ldquo;幢”和“幡”有着不相上下的功德；若有人向塔寺道场，施“幢”供养，必能获得殊胜果报。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21071985198.html
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初发心功德品”和“净行品”及“普贤菩萨行愿品”，通过对经文的念诵，大家对菩提心的修学有了更加明确的认识。 晚上七点，由教学部观云法师带领大家禅修，法师建议大家用念佛、心念耳闻的方式来摄心，从而实践止观...华严经》的“初发心功德品”和“净行品”及“普贤菩萨行愿品”，
通过对经文的念诵，大家对菩提心的修学有了更加明确的认识。
教学部观云法师带领营员们禅修
禅修
...
青年学佛
|西园寺|菩提静修营|济群法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09350818228.html
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序品》为序分；以第二《方便品》至第十七《分别功德品》第十九偈“佛名闻十方，广饶益众生，一切具善根，以助无上心”为正宗分；此后十七品《分别功德品》后半至第二十八《普贤劝发品》共十一品半为流通分。三分法的科...分别功德品》弥勒说十九行偈“佛名闻十方，广饶益众生，一切具善根，以助无上心”是本门的正宗分。其中第十六《如来寿量品》为正开师门的近迹、显佛地的远本。 三、流通分：从第十七《分别功德品》弥勒说偈以下到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
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对“才发心时，即能熄灭一切世界诸恶道苦”这句经文，我的理解大概这样： 1、《初发心功德品》中的“初发心”，与通常发菩提心教授中的“初发心”并不相同。此处之“初发心”是直接缘重重无尽、事事无碍的华严法界和如来特有之十力而发心，故具有不共之功德。 2、虽然如此，单从字面上理解“才发心时，即能熄灭一切世界诸恶道苦”还是有困难。 佛经中常有如来放光救度恶道众生的记载。恶道众生蒙佛力加被，或有大苦...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145528.html
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，对我等凡夫乃至大菩萨来说，绝对“清晰化”是根本不可能的。那么，是否存在某种程度的相对“清晰化”？如来慈悲，在《华严经·初发心功德品》中给出了答案。在这里，发心的所缘比通常发心的所缘要“清晰”（同时也...下面这句已经说得非常清楚了：“当行者在‘如’或者缘与‘诸法实相’相似的所缘时，心行上的开展与药师一致，虽未证得药师的全部功德，然对此法在深度和广度上皆无疑异，必然彻证佛果，可以称之为如实。” 心之...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145529.html
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引发菩提心的作用，即您后面说的“有利于对心力的引导。”是吧？ 而这个具体准确的所缘正是《初发心功德品》开示的那些，我们成佛必须要缘的诸佛的功德，是吗？ 那么，这个具体清晰的所缘相，与法界实相是怎么...不同的含义。
“而所缘对象越具体越准确越清晰，就越有利于引发菩提心的作用，即您后面说的‘有利于对心力的引导。’是吧？” ──是。
“而这个具体准确的所缘正是《初发心功德品》开示的那些，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462546256.html
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大纲举矣，条别未尽也。 吾 大意符智者，别出科判。自〈序品〉至〈学无学品〉讫 为一会， 以〈安乐行〉为流通; 自〈见宝塔品〉以至 〈妙庄严王品〉为一会， 以〈法师功德品〉及... 药王本事品 ( 原注: 此品今删少半 );7. 妙音菩萨来往品 ;8. 普门品; 9. 妙庄严王本事品;10. 法师功德品;11. 嘱累 品。 第二会中〈分别功德品〉、〈随喜功德品...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html