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  • 深圳清华国学班学生一行到河北省赵县柏林禅寺参学

    明海法师开示《人生的七种功德法财》 常照法师讲解《心经》 明影法师开示 　　2008年4月8日至11日，深圳清华国学班20余位学生到河北省赵县柏林禅寺参学，并聆听明海法...作了题为《人生的七种功德法财》的开示，下午都监常照法师为同学们讲解《心经》，11日上午由柏林禅寺堂主、河北省佛学院教务长明影法师为同学们做了题为《仁慈心与生命之乐》的开示，下午明影法师又为同学们讲解了...

    佚名

    |参学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/16423722719.html

  • 等念怨亲

    清净法缘，便是自己的功德法财，可作为立身处世及成就道业的资粮。与众生结缘的方式莫过“布施”，供给众生一切所需。无论是财施、法施，或是无畏施，皆应本着第六觉知中“怨亲平等”的精神来实行。世人的积习便是爱...共处。在这样的心境下，才能避免对冤、亲的偏执，真正与众生结下深厚长久的善缘、法缘。 　　佛法中的“贫苦”并非单指财物的短少，还包括功德法财及智慧光明的匮乏。若能遍行布施、广结善缘，便能增益自身的...

    文／见恁法师

    |慈悲|平等|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12461887616.html

  • 世界佛教论坛论文：佛教与商业之和谐互动

    精神财富。作为佛商来说，除了合理获得世俗财富而外，更要追求功德法财——佛法。　　在《华严经》中，佛陀告诉我们，“诸供养中，法供养最”。不仅供养如此，在我们所熟悉的《金刚经》中，佛陀还处处以较量功德的方式，告诉我们受持乃至极少的佛法或以法布施的利益，远远胜过用无量的珍宝布施。所以说，无论是供养还是布施，功德法财都远比世间财富更为殊胜。我们知道，世间的资产有固定资产和流动资产之分。事实上，所谓的固定...

    李玉玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185839201.html

  • 重新认识商人在佛教的传播

    ，更要追求功德法财——佛法。　　在《华严经》中，佛陀告诉我们，“诸供养中，法供养最”。不仅供养如此，在我们所熟悉的《金刚经》中，佛陀还处处以较量功德的方式，告诉我们受持乃至极少的佛法或以法布施的利益，远远胜过用无量的珍宝布施。所以说，无论是供养还是布施，功德法财都远比世间财富更为殊胜。我们知道，世间的资产有固定资产和流动资产之分。事实上，所谓的固定资产也只具有相对的稳定性，房产会折旧，设备会损耗，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283860194.html

  • 佛教与商业之和谐“对财富具足智慧”

    世俗财富而外，更要追求功德法财——佛法。　　在《华严经》中，佛陀告诉我们，“诸供养中，法供养最”。不仅供养如此，在我们所熟悉的《金刚经》中，佛陀还处处以较量功德的方式，告诉我们受持乃至极少的佛法或以法布施的利益，远远胜过用无量的珍宝布施。所以说，无论是供养还是布施，功德法财都远比世间财富更为殊胜。我们知道，世间的资产有固定资产和流动资产之分。事实上，所谓的固定资产也只具有相对的稳定性，房产会折旧，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324160376.html

  • 李玉玲：佛教与商业之和谐互动

    追求功德法财––佛法。 　　在《华严经》中，佛陀告诉我们，“诸供养中，法供养最”。不仅供养如此，在我们所熟悉的《金刚经》中，佛陀还处处以较量功德的方式，告诉我们受持乃至极少的佛法或以法布施的利益，远远胜过用无量的珍宝布施。所以说，无论是供养还是布施，功德法财都远比世间财富更为殊胜。我们知道，世间的资产有固定资产和流动资产之分。事实上，所谓的固定资产...

    李玉玲

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072073253.html

  • 自在主妇　乐善好施

    敬仰之心。 　　无量法财　无量功德 　　善财童子等大家吃完散去以后，他就很恭敬的上前请问自在女居士道：“大德！请问你如何行菩萨道？” 　　“我以布施行菩萨道。”自在主妇回答说：“布施看起来是为人，其实是为自己。布施是无尽的功德藏，我已把欢喜福乐布施众生，而来成就无尽的功德法财。” 　　善财童子听了以后，知道自在主妇行的是无相布施，他向她说了很多赞美的话后，即作礼告退。 　　自在主妇，以妇女...

    慈庄法师

    |妇女|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1001372131.html

  • 何谓魔？

    功德法财，令众生无法成涅槃道，得解脱乐；是堕落的助缘：使众生心生迷惑，烦恼忧愁，邪见疑悔；对佛法不信，深著世间欲乐，始终轮转三界六道当中，无法出离。 　　所以，如果想要灭除修行之障碍，远离堕落的因缘，... 　　什么是“魔”？“魔”有邪、不正之意。在《大智度论·卷五》提到：“夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。……是魔名诸佛怨仇，一切圣人贼，破一切逆流人事，不喜涅槃，是名魔。”另外，在《大智度论?...

    见等法师

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0930363851.html

  • 获得观音感应之方法

    在忠实的实践中，得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的言教，才能增长清净的功德法财。 　　4发起大悲心 　　众生欲得菩萨的护念，无有恐怖，应学观音菩萨的大悲法门。...修大悲行；他从大悲行中自利利他，积集了无量功德，而得究竟的解脱；众生若依菩萨的言说奉行，定能离苦得乐；若能累世修大悲行，即可成就观音菩萨的无边功德而得无上的解脱。 　　结束语 　　观音菩萨之受...

    佚名

    |观音|感应|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08024421862.html

  • 问：修福的原因和内容，为什么要修福？

    ，进德修业，自然可以获得解脱的财富。 四是惭愧：心怀惭愧，悟己往之不谏，知来者之可追；从此取消一切不良心理，“诸恶莫作，众善奉行。”正是开发功德法财的资源。 五是闻财：多闻...智慧的花朵，结成福慧具足的果实。自此，彻底清洗心中无明烦恼的污垢，以及消除因无明烦恼所引生的种种不良心理，亲证本来具足的法身理体，福圆智满，到达福德之最，智慧之极。功德法财，无穷无尽；广大智慧，无量...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133794788.html
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