找到相关内容3篇,用时31毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 北京广化寺大年初一至十五的佛事活动安排(图)

    佛教在线1月14日消息 广化寺报道:很多人经常问起北京广化寺初一十五的佛事活动安排,对于这样的问题,广化寺有关负责人总是不厌其烦的详细回答,对于没有接触佛法的人来说,有人觉得佛法神秘而驻足不前,...

    佛教在线

    |北京|京广|广化|化寺|寺大|大年|年初|初一|一至|至十|十五|五的|的佛|佛事|事活|活动||安排|排图|图|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2004382602.html
  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    居士,高丽国京山府嘉利县人,累官至密直副使、监察大夫、词林学士承旨。至元十年(1273)春,李承休奉国王元宗命,以书状官的身份,陪同顺公“如元贺册皇后、太子。……帝既受贺,仍锡宴赐衣。承休进表谢...] 《高丽史》卷一〇六《李承休传》,日本明治四十一年国书刊行会排印本。  [59] 《居士集》卷四《宾王录》,韩国文集丛刊本。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014558611.html
  • 法尊法师译:释量论(6)

    依者,皆是各别自证之所证故。若谓虽则如是,然无离可见分别之根识。曰:应非如是。以从一切外境摄心,又无内体心散住之时,亦有眼识现见诸色,彼觉即是离可见分别根所生识故。若谓住定时之根识,虽有分别然不能...由他性知,错误应非量。意乐无欺故,虽误亦是量。  见由余相知,此品已答讫。如于珠灯光,以珠觉而趣,  错知虽无别,于作义有别。如是虽无义,比量于现彼,  由作义相系,故立为量。  外曰:若自相为所...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084938552.html