-
无法保证整体的公平,则人们难免会产生信任上的动摇——有哪些事情可以相信,有哪些事情是公平的?其实,社会中难免出现一些动摇人信念的事情,但是具体到高考这样的关键领域,公平是需要...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09523583515.html
-
问:无所有处定如何。
范古农答:行人得识定已,诃责识处过患,即舍识处,系心无所有处一心内净,空无所有,不见诸法,寂然安稳,心无动摇,是为无所有处定。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07093012747.html
-
宗教事务局副局长马文福、一处处长甄彩霞等人出席会议并做了重要讲话。
马文福副局长高度评价保定佛协所做的工作,同时指出工作中的不足。他强调要求,佛教界要始终坚持中国特色社会主义不动摇,坚持维护改革发展稳定的大局不动摇,坚持党的宗教政策不动摇,坚持共同繁荣发展的主题不动摇,坚持服务宗教团结进步事业不动摇。要进一步做好凝聚佛教界四众弟子的智慧和力量,发挥好佛教界人士参政议政、建言献策的作用,佛教协会要...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07224691172.html
-
问:非想非非想处定如何。
范古农答:行人得无所有定已,深诃无所有处过患,即舍无所有定,观于非有非无,常念不舍,其心任运,住在缘中,于后忽然真实定发,不见有无相貌,泯然寂绝,心无动摇,恬然清净,如涅槃相,是定微妙三界中极,证此不失,命终必生非想处天,然仍有微细四阴也。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07101712748.html
-
如本法师答:一心不乱(梵语aviksipta—citta),即专注一事,使心不散乱,不动摇之谓。既能念得一心不乱,一心不乱又分为事一心与理一心,理一心发愿往生绝对不是难事,因为已能断...既得一心不乱,福报不够之业亦随而伏之,福报够不够已成其次问题,我佛门弟子应以信、愿、行三资粮,牢固不动摇,心如大地,往生净土十即十生、百即百生、千即千生。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712550.html
-
能成众德之体具恩师,如理依止道之初步正,
善观察己恒时奋殷勤,作大恭敬依止求加持。
偶一获此圆满有暇身,最极难得大事了知竟,
日夜恒时抉择心坚固,生起相续不断求加持。
身命动摇犹如水中...诸趣担负荷,发起菩提胜心求加持,
仅唯发心不受菩萨戒,或受不修亦难成菩提,
能善观己佛子三聚戒,起大精进受学求加持。
心趋倒境动摇能作止,且于正义如理起寻思,
由是引发止观双运道,速急相续生起...
未知
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1310493696.html
-
如本法师答:万法唯心造的意思,是自性能生一切法,分为染净二门:染心有贪嗔痴慢疑...等等无量作用;净心有慈悲喜舍...等等无量妙用。不论染净之心不离心地,由心地演化无穷尽的作用,因此称为万法唯心造;不是意味著能把鬼造有造无,鬼不跑掉,你怎么造或不造,亦不能动摇鬼一根寒毛,这容易落入神道思想,或创造论的格调。佛陀是大觉者,能觉悟人生宇宙真理,不能将石头变黄金,将黄金变石头,也不能将男人变女人,
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412377.html
-
。欲举其杵竭其力势。不能动摇一毛端量。即生希有尊重之心。前诣佛所。合掌白佛言。世尊。我昔曾于战阵之所。取被甲大象。一手执持举掷于远。此金刚杵其量微小。我今竭自力势不能动摇。况复举邪。以何缘故其事如是。佛言大王。无自恼心。此金刚杵至极重故。
时阿阇世王。即白帝释天主言。憍尸迦。今宜举此地中所置大金刚杵。时帝释天主。即时以自勇猛神力欲举其杵。尽竭其力不能动摇。即生希有尊重之心。前诣佛所而白佛言。世尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745433.html
-
其实,在一开始,我们是相信上师。但后来接触到不同的朋友及人、事、物等种种环境因素,使自己对上师的信心有了动摇,对上师的生活方式及形象产生了怀疑。其实,错不在上师,而是在我们的心。因为信心的动摇...或是别人批评上师的话,而动摇了信心。应该相信当初自己的看法,让自己的信心能够更深,更强烈的坚定下来。亦即,不要因别人的批评或论及有关上师的一些小错误,而动摇了本身对上师的信心;应该相信自己的上师,让信心...
卡塔仁波切
|三昧耶戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2136228236.html
-
法是否正确? 其实,在一开始,我们是相信上师。但后来接触到不同的朋友及人、事、物等种种环境因素,使自己对上师的信心有了动摇,对上师的生活方式及形象产生了怀疑。其实,错不在上师,而是在我们的心。因为信心的动摇,相对所接受到的加持力也就越来越弱。上师本身并没有变,变的是我们的心。 因此,当我们发现对上师不再像第一次见到他,把他当做佛陀般看待时,要赶快提醒自己,把这个信心再找回来...
卡塔仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284643799.html