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  • 塑身奇效白菜吃瘦双腿(图)

    2页   做法:将切好的圆白菜和芹菜放入容器内,淋上搅拌过的米醋即可。   专家说法:圆白菜含有丰富的β胡萝卜素、维生素C、钾、钙。一杯圆白菜含钙量相当半杯牛奶的钙含量,是美肤的重要法宝;钙是强健骨骼的“最佳搭档”;芹菜健胃顺肠,消化,对下半身浮肿、修饰腿部曲线有至关重要的作用。   专家提醒:夜晚降临时,千万不要狂吃淀粉食物,因为它会囤积在体内,使下半身发胖、腿部变粗。多吃些...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08400415931.html
  • “鸡之五德”— 证果的德行

    修行者亦应当在用餐时,不断如是思维:吃不是为了消遣游戏、不为骄慢,不为装饰、不为庄严,吃只为了继续维持生命,令不损伤,以便修行,以达到解脱烦恼的目的。”修行者用餐时,应当不贪美味、不挑剔,正念受食...时候(英译本指适时为托钵回来后),履行其义务(如打扫寺院,设置饮水洗水后,沐浴洁身,往见长老比丘等),然后即前往闲静处专精禅修。”为证道果,修行者应如上所述,诸根寂静,不乐愦闹,不染世间,时时刻刻投入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334562641.html
  • 风湿骨病不能多吃哪些食物?

    橄榄油、葵花子油为佳。   二是多食维生素C、B族的蔬菜和水果 可病损组织的修复和更新骨质部位、促进新骨生成,维持神经的传导防止肌肉收缩,减少肿胀疼痛,解毒祛湿,消炎消肿。   三是多食粗纤维丰富...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11205181139.html
  • 门肃法师答:请教应该如何烧香?

    世间之最香供养诸佛菩萨,祈愿福慧增长;表法,以此引发心香。二、消除体臭恶垢,印度地属热带,气候炎热,所以容易生体垢、恶臭,涂香、烧香是为了净化空气。三、醒脑提神,不容易昏沉,调柔身体,精进用功办道。...大把大把燃烧这些劣质香料含有致癌物制作的香,污染环境,清净道场反而成了乌烟瘴气。深恶痛绝。 香从原料不同来分类,有栴檀香(亦作檀香,有白檀香、赤檀香二种);沉水香(亦作沉香,为产印度、南洋等香木之树脂...

    门肃法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17364681440.html
  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(五)

    三宝,一次静权还以灵案为例,说明《地藏经科注》等之由来,也得经旨报恩尽孝。清代高僧灵杰,自幼夫奉慈母,稍长便外出游学,及至省悟迎侍,慈母业已化去。悲叹“临风徒戚,欲养奚从?”为了弥补这一终身遗憾,...参访“暂住”计划,决定留居金仙寺聆听静权讲经。一九三一年一月二日大师就此函告刘质平云:“余现在此间听静权法师讲经。将来或在此间过年,或返法界寺过年,未能定也。”  二是因居地无地藏菩萨圣像,故抵寺第...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html
  • 玄奘的汉译与元晓的瑜伽禅

    瑜伽禅。我期望广泛普及唯识观的瑜伽禅,现代人的精神修行。 ...三三昧的特征。依他的解释:首先就五分别心的解释而言,无分者,无相分见故。无别者,无见别相故。相见既无分别,现识本来不生去来不生。次据三三昧的解释而言,诸识自体空故立空三昧,遣见分故立无作三昧,遣相...

    吴亨根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542061678.html
  • 念珠种类以及作用和使用

    畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。阿修罗子,本身具有特有的能量,修行。 l2、陀罗尼子,是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为...体质,消除疲劳有帮助。驱除病邪,长保平安,通天眼可你。 2O、莲花座,为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒状似一个小小莲花座,名称便由此而产生。据讲,此物佩身上,可保平安,增吉祥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114967935.html
  • 永明大师绝待圆融的佛教思想文化与启示

    ,但时常修行的重心转移到了念佛上来。大师认为禅僧口唱佛名,读诵经典,并不妨碍禅行。为普度众生,禅僧不妨念佛。他进而认为,念佛不但不妨碍禅行,而且还禅定。这使通途靠自力修证的法门,转变为不但靠自力,...100卷,融合各宗思想分歧,宣扬殊途同归的绝待思想,肯定禅教一致的主张。他人为当时一些禅只是“发狂慧而守痴禅,迷方便而违宗旨”,对于佛教经典视而不见,故“暗各相,一句不识”,是十分危险的倾向。指出参禅...

    高柏生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491941454.html
  • 第三能变识

    意识。此随所依立名,有依发属助如五义,谓依根,根之所发,属于根,根。如根,有以上五义故,随所依立名。然如前五识,亦依意,非不共依故,不名意识。第六识以意为不共依,故独得意识名。又如第七第八,虽...识之义。何则,心意识三名中,前六识别名为识者,依六境了别故。如前五识亦了色等,第六识通能了一切法,或能了法处别法故,独得法识名。虽有以上二种得名,然随根得名,通自在位。随境得名,局未自在位。故...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024748262.html
  • 会通宗教与文学——读(禅宗与宋代诗歌创作论)

    文学,各有自身的本质特点,也存有其相通之处。正是这些相通之处,使它们之间可以相互渗透、相互利用,正如黑格尔所言,宗教需借助艺术的形式来宣讲自己的教义,而艺术则需要在宗教思想文化中吸取养分,以滋润、...关系等观念层面以及二亘葸关系”、“入法度之中,而又出于法度之外”的不拘成式的语言使用层面,这些属于文学核心内容的东西,与禅学思想进行全面的对应比较,从而揭示出禅学思想对这些文学主要内容的渗透与影响,...

    邱瑞祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573464932.html
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