找到相关内容387篇,用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 问:努力修行,但是进步了没有?如何辨别?

    佛法是释迦牟尼佛大慈大悲的心灵救济法门。想知道自己有没有进步,就端看你烦恼有没有减少?活得是否潇洒、自在而定。 有人问我:“禅既然是实证的,怎样才能感觉得到?看得出来?&rdquo...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051777664.html
  • 李炳南答:净宗以外的其他经典不去作功课念诵,只作参考,可以吗?

    问: 净宗以外的其他经典不去作功课念诵,只作参考,可以吗? 李炳南答:   修行贵在专一,参考不妨广博,不专一净功难以成就,不广博道理难以明了。一旦选择了净土法门,就要矢志不渝地去努力修行,但是净土是怎么来的呢?又应该怎么修行呢?这就需要我们广博学习佛教经论,没有三藏经典作指路明灯,修行就会变成盲修瞎炼,误入歧途,不可不慎啊!所以念佛与研经同样重要。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13152418667.html
  • 南阳紫山寺举行迎请释妙宝法师进住寺院仪式

    大家的希望,带领常住,在当地政府和宗教部门的领导下,严守佛门戒律,努力修行,爱国爱教,遵守国家法律,庄严国土,利乐有情,为南阳的社会稳定、经济、旅游做出贡献。在法师开示结束后,众居士跪地代表南阳人民向...

    【佚名】

    |仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08401811194.html
  • 为何说人身难得

    为何说人身难得   佛说“人身难得,佛法难闻”,为何人身难得?因为六道众生,唯人最宜学佛、最易修行证果。佛陀明示人的特性处,共有三点:一是人性有忆念的特胜,人的记忆力、思索力及智力在一切众生中为上;二是人有梵行(清净行)特胜,人有自制、利他的道德与惭愧心、进取心;三是人性有坚忍勇猛的特胜。这三种特性是是其他众生包括诸天所不能及的,唯人能充分发挥出来。因此,生而为人,应珍惜人身,努力修行证果,切莫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281249.html
  • 问:怎样修行才能使身体健康?

    健康果报。此外,适当禅修也有助于身体健康。 至于担心死的问题,其实念死就是很好的修行。当我们想到生命危脆,朝不保夕,对世间的贪著就会减少,就能更快进入修行状态。但在不明心性之前,我们对生死会感到迷茫。也正是因为认识到这一点,我们才更要努力修行。通过念死无常、念轮回苦,对三宝生起强大的信心。只要我们深信三宝为世间唯一依靠,无论何时离开世界,就不必担心堕落恶道了。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20364987530.html
  • 《金刚经》释义十六

    为他宣说佛法,叮咛教诫,使令他努力修行; 三是佛的神通道力,能防止魔鬼向菩萨捣乱。修行人若懈怠,可能没有什么事,若你精进修行,可能魔王就来障碍破坏你,佛的神通道力就帮助这个人去阻挡魔王的扰乱。若你的...,前者是指根熟菩萨,是善根成熟之菩萨,他在此一生如努力修行,决定能入圣位。所以对于根熟菩萨,佛能护念。为何对于根熟菩萨,佛始护念?若你用过功,你学习过佛法,你有精进修行的经验,或修行止观,或读诵大乘...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495681540.html
  • 帕奥禅师答:独处与合群应当如何兼顾呢?

    问:乐于独处者可能会被认为不合群,如此,独处与合群应当如何兼顾呢? 帕奥禅师答:群体生活对禅修不但没有帮助,而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前,你应当独处,努力修行,千万不要纠缠在群体生活中。有些人可能会看到你好的一面,认为你是真正遵循佛陀教导而生活、努力修行佛法的比丘或比丘尼;另外有些人则可能会误解你是个不合群的人。至于别人如何看待你,这是你无法作主的事情,因为你不可能使一切人...

    帕奥禅师

    帕奥禅师烧银纸亡人

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09230389994.html
  • 十项激励自己之法

    思念轮回之过患,就会激励自己挣取解脱。   (五) 思维轮回众生之痛苦,就会激励自己增长菩提心。   (六) 思维众生之种种颠倒谬见,就会激励自己在闻思学问上努力。   (七) 思维净除无明习气之艰难,就会激励自己努力修行夺取成就。   (八) 思维此恶浊时代烦恼异常炽盛,就会激励自己在对治烦恼上努力。   (九) 常常思念此恶浊之世,违缘万千,罄竹难书,就会激励自己在坚忍上努力。 ...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0707274180.html
  • 十项应当实行之事

    所思所作都要为了利他而努力。   (九) 趋入密乘后,身口意三门就不再为凡夫之下劣境界所局,而应在三种曼陀罗上努力。    (十) 年轻的时候,不要到处去浪游,应该依止善妙上师,刻苦地努力修行。以上...   十项应当实行之事:   (一) 学佛以后,就不应在世法和人群中厮混,应当如法去修持。   (二) 应该离开家乡到远方去,身无依仗,心无贪著地去修行。   (三) 应该依止善妙的上师,...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0755208580.html
  • 念佛无法一心不乱 往生净土难矣

         李炳南居士曾说:“在台中地区二十年间,学佛念佛人逝世者约二千人,而确有瑞相证明往生佛国者不超二十人。”广老亦云:“修行非如豆腐乾,拿来就可吃。十年、二十年一句佛号保持下去,加上信、愿、行如此下去。”由此可知要往生极乐世界并不是那么简单的,贪瞋痴的习气,不努力修行,临终时业障、恶缘现前自己是作不了主的。平生的贪爱、执著,不藉著念佛来转识成智,于临终时是不易放下的,如此焉能求得一心不乱(...

    诺那·华藏精舍

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23095213088.html