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《勅修百丈清规》题解 作者：谢重光 本书是元代中叶江西新吴县百丈山大智寿圣禅寺住持德辉，奉元顺帝帝儿妥欢帖睦尔的圣旨，编撰成的一部禅林清规。原书共九章，每章开首各有一段小序，说明一章主旨和...函：《频伽藏》，载於「腾」帙：日本《大正藏》，收入第四十八卷。後来《大日本续藏经》又重新收入了此书。因而这部清规自元以来一直得到广泛流传。 《勅修百丈清规》成书至今已有三百六十多年之久，为什么还要把...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
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仅就禅林而言，最早的一部清规自然是唐代元和年间由江西新吴百丈山怀海大师制定的《禅门规式》，即世传所谓《百丈清规》或《古清规》者。在禅宗的范围里，《勅修百丈清规》的源头只能追溯到怀海的《百丈清规》，但在整个中国佛教史上，要谈《勅修百丈清规》的渊源，却不能不远溯到道安的《僧尼轨范》。事实上怀海《百丈清规》受道安《僧尼轨范》的影响是显而易见的。本来，惠能创立禅宗的根本一条，便是不立文字，教外别传；直指...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
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百丈怀海禅师广录（四家语录卷三）,（一卷）, 勅修百丈清规（１０卷）〖 元 德煇重编〗 百丈怀海禅师（７２０—８１４） 怀海，福州长乐人，依潮阳西山慧照出家，从衡山法朗受具戒。后往庐江（今安徽庐江县）...
百丈怀海禅师
２００７年３月６日（农历正月十七日）恭逢唐代禅宗百丈怀海禅师纪念日。唐洪州百丈山之大智禅师怀海，马祖道一禅师之法嗣，他始创禅门的规式，即《百丈清规》，对于中国...
【佚名】
|纪念日|
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灯明、涂香、水果、乐器（多以海螺为之）。
梵呗赞诵用的法器 此类法器是指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。日常行事、生活作息中集合大众，或于法会、仪式中领众所用。 《勅修百丈清规》卷八中说：“...三衣、尼师坛、覆疮衣、雨浴衣、钵、大犍稚、小犍稚、钵囊、浴囊、漉小囊、二种腰带、刀子、铜匙、钵支、针筒、军持、澡罐、盛油皮瓶、锡杖、革屣、伞盖、扇及馀种种所应畜物，是名随物。” 而在《百丈清规》所列...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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集合大众，或于法会、仪式中领众所用。 《勅修百丈清规》卷八中说：“钟、大钟，丛林号令资始也；晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。 大板斋粥二时长击三通，木鱼后三下叠叠击之，谓之长板。念诵楞严会...，是名随物。” 而在《百丈清规》所列，则有三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、钵、锡杖、拄杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀等道具。 简要介绍： （１）齿木（dantakastha）：即杨枝，清洁口腔之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教百丈山大智寿圣禅寺住持德挥长老，重新编了。教大龙翔集庆寺笑隐长老为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。将那各寺里增减来的不一的清规休教行校这着依！正归一的清规体例，定体行者？（勅修百丈清规） 到明...，尚参酌律制。古清规序云： 百丈大智禅师以禅宗肇自小室，至曹溪以来居律寺，虽列别院，然于说法住持，未合规度，故常尔介怀，……于是创意别立禅居。 于是足见百丈以前僧寺之制度，根本于律学而建设，至百丈...
芝峰
|佛学论文|因明|五明|
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生死皆为大梦，梦醒即为空，所以我与坚上人都在梦里，即使短暂的相逢也只是梦里的一景。《勅修百丈清规·卷第三》云：“每依邻璧之光，梦境元空。幸谢世缘之幻，莫谐面别惟切心驰。”又说：“圣凡梦幻，埏埴万化。则今...
朴永焕
|五明研究|
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道具，即《勅修百丈清规》中所云：“将入丛林，先办道具。《中阿含经》云：‘所蓄物可资身者，即是增长善法之具。’《菩萨戒经》云：‘资生顺道之具。’”即钵、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀、装包一类的物品，绢画...
胡同庆
|五明研究|
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