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报应等学说；③向优婆塞、优婆夷弘扬佛法。鼓励他们信奉佛教，皈依三宝，勤修善业。
《瑜伽师地论·摄事分》所引用的《杂阿含经本母》和《思所成地》所引用的《杂阿含经伽陀旧解》，为比较完备的...
魏道儒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html
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佛指胜业
——出佛说灯指因缘经
投一果仁于大地上，设使每熟的演进数以百位计，七传已达百万兆。若种少善于胜福田，循环演进，所得善果，为数无量。所以智者勤修善业，精进勇猛，不敢懈怠。...，假令贫穷，尚欲布施，勤修善业，何况饶富，反不种福。”既已验毕，还入王宫。因王心喜，大赐珍宝，待至翌晨，放令还家。
岁月滔滔，宛如逝水。灯指童子，年渐长大，其父为选门户相当的富家女为他妻室。结婚...
出《佛说灯指因缘经》
|因果|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12264731466.html
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业力所致；同样的，之道因果业力而能于现在勤修善业功德，在未来三、世就有可能成佛。
我之所以说这么多，是为了要建立我们的一种因缘，希望能和你们有一种很好的联系，说太多是没有用的，最重要的，要对你们...
竹旺仁波切 桑滇喇嘛翻译
|菩提心|六字大明咒|六字真言|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0147548274.html
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阿底峡尊者传略 阿底峡尊者于宋太宗七年（公元982年）出生在古印度萨诃罗国（今孟加拉达卡地区）。他不仅是一位博通显密经论的著名学者，而且也是一位悲心具足、内证圆满、住持圣教、利益众生的圣者。他对印度佛教乃至西藏佛教的利益是难以估量的。 尊者种姓圆满，父为国王善胜王，其兄为太子，其弟出家为僧，是受人尊敬的善巧大师。举国人民信奉佛法勤修善业。尊者自幼异于常人，爱乐正法，悲悯众生，常得度母加持守护...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645546.html
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，勤修善业，常得清净，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 五十：普愿与我同修此忏礼法者，皆能发无上菩提之心，即生悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！于未来世中生生世世具胜法缘，于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191859658.html
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勤修善业，以福慧双修，最终成就佛果。成佛，是至善的最高境界，曾三度舍身入寺为奴的梁武帝说：“道有九十六种，唯佛一道为正道……老子、周公、孔子……止是世间之善，不能革凡成圣。” 佛教的善恶因果规律还有二...
妙涵尼师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285760219.html
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业现前时若深生喜乐，郎现种种恶业。对治恶业的方法就当勤修善业，远离诸恶，相好感得缘自宿修善行，增得无尽无量的福德方能具足（注一），诸佛、菩萨又何以具足三十二相福德庄严。 诸佛菩萨功德感相因缘 佛、...
郭乃彰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425364665.html
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可以导致令人喜悦的果报的业行为属“善德”(punna)，这两者可以看作同一伦理体系的两个阶次净修梵行，勤修善业，原为涅槃佛教与业力佛教的共法，无谓的禁忌，加诸田野资料后设的诠释，将影响我们对于个案的...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330265777.html
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又多疹疾罪累危惧。故请世尊开示方便。令贫贱者得大财位。周给亲属广修惠施。铙益一切仓库无尽。令有病者四大康和。勤修善业身心无惓。令有罪者速得除灭。身坏命终生于善趣。令危惧者身心安乐。亲近供养佛法僧宝。速证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113985835.html
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环境，调摄身心，如理如量的了知诸法是 菩萨行。第四颂：只求现世安乐，而不明白善恶因果，是一般人们的通病，然现世的一 切是已熟之果，故应为未来之善果而于现世勤修善业是菩萨行。...
妙峰法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050888.html