-
狐疑。精进行,勿懈怠。勿起想,有与无。勿念进,勿念退。勿念前,勿念后。勿念左,勿念右。勿念无,勿念有。勿念远,勿念近。勿念痛,勿念痒。勿念饥,勿念渴。勿念寒,勿念热。勿念苦,勿念乐。勿念生,勿念老。勿念病,勿念死。勿念身,勿念命,勿念寿。勿念贫,勿念富。勿念贵,勿念贱。勿念色,勿念欲。勿念小,勿念大。勿念长,勿念短。勿念好,勿念丑。勿念恶,勿念善。勿念瞋,勿念喜。勿念坐,勿念起。勿念行,勿念止。勿...
明基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262951574.html
-
般舟三昧)者,常立大信,如法行之,则可得也。勿有疑想,如毛发许。是定意法,名为菩萨超众行。立一念,信是法。随所闻,念其方。宜一念,断诸想。立定信,勿狐疑。精进行,勿懈怠。勿起想,有与无。勿念进,勿念退。勿念前,勿念后。勿念左,勿念右。勿念无,勿念有。勿念远,勿念近。勿念痛,勿念痒。勿念饥,勿念渴。勿念寒,勿念热。勿念苦,勿念乐。勿念生,勿念老。勿念病,勿念死。勿念身,勿念命,勿念寿。勿念贫,勿念富。...
释性圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555458237.html
-
南无阿弥陀佛”,勿念其他名号、经咒。...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15324522614.html
-
毛发许,是定意法名为菩萨超众行: 「立一念 信是法 随所闻 念其方 宜一念 断诸想 立定信 勿狐疑 精进行 勿懈怠 勿起想 有与无 勿念进 勿念退 勿念前 勿念后 勿念左 勿念右 勿念无 勿念有 勿念远 勿念近 勿念痛 勿念痒 勿念饥 勿念渴 勿念寒 勿念热 勿念苦 勿念乐 勿念生 勿念老 勿念病 勿念死 勿念命 勿念寿 勿念贫 勿念富 勿念贵 勿念贱 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html
-
要理会,断诸想,立定信,还是要信,一点都不要怀疑。精进行,天天都要做,时间短没关系,十分或二十分也好,天天一定做,不要偷懒。 勿起想 有与无 勿念进 勿念退 勿念前 勿念后 勿念左 勿念右勿念无 勿念有 怎么做呢?念头里头的有与无是最大的妄想,但日常生活里这个有、没有都是方便,但实际上什么是有与无呢?却没法说出来,有这支手表,根据这支手表说有,但离开这手表,有与没有的概念就讲下...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421164621.html
-
镜子。心转清净了,身心跟著转成清净。所以修习般舟三昧的要领,勿念前、勿念后、勿念……通通勿念,勿念也勿念,自然就到达,“色清净故,所有者清净”,所以佛菩萨现前,佛菩萨不是清净的法身、报身吗?我们之所以...你照佛的方法规规矩炬把所有思想、念头、情绪通通抛开,通通勿念,连勿念也勿念,久而久之就能了解。非这样跟佛法不相应,不管你烧多少香,叩多少头,都是“我·”在叩头,那是意识境界,你的心识在越动越厉害,虽然...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295463949.html
-
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082376422.html
-
三昧境界,用我们中国禅宗特殊的法门引导,我们来看看: 有志之士欲决定信入此个大事 大事,指的就是般舟三昧,佛讲的勿念什么、勿念什么当下闪出真正的那个境界就是大事。我们看过佛讲的般舟三昧,就知道原来...悟了,看到了本来面目。 二则后际断,彻证自得”,好好静下来,勿念什么“勿念什么就能彻证自得,那个境界是真正自己得的,不是佛给你的,这叫契金刚体,你契入法体了。 “如斩一绢丝,顿然齐了一,一团很多的...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421264622.html
-
字、六字洪名,全是梵音佛陀和本尊的圣号(具足念应念作“南无阿弥陀菩达耶”。阿字的读音应念作“啊”,勿念作“窝”或“哑”,梵音念准了,其功德力用乃大大增加。这是通愿法师和黄念祖居士所再三叮嘱的!)。所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334556885.html
-
信(全文)
“鹤年居士鉴:
庄公之函,已经寄去。然苏州、云居、普陀往返大半月,恐已寄来。若未寄,未作,光亦详叙所以及利益,彼当即作速寄耳,勿念。光大约于八月半后即可下山,八月底或可到申...原文无最初发起之文,以此文中有世道变乱之语,恐国家见恶,故不录耳。今则隔世,了无障碍矣。天台为智者宏法道场,其山常有罗汉住止。光色力尫羸,不能一去巡礼,愧何如之?文钞收据已收到,勿念。书此。顺候禅安!...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421640921.html