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勿贪世间文字诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤。——蕅益大师
这是读书人的毛病、习气，这些东西会障碍清净心。为什么呢？它是激发感情的。诗词歌赋引发人的感情、喜怒哀乐，这就障了道。道是什么呢？是清净心，是如如不动。所以佛教诫初学守持八关斋戒，就清清楚楚教导我们，不可以唱歌、跳舞、看戏，这是绝对有碍道心的。诗词歌赋跟这个是一类的，所以不可以贪着，这是妨碍正法，...
净空法师
|戒律|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21393214178.html
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务期质朴，教子要 有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖 舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨 ...逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
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佚名
|论坛精华|
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也是佛法教导我们的勿贪、勿嗔、勿痴……
总之，作为佛弟子，对待家庭成员，亦如对众生，当平等、当慈悲、当宽仁、当忍让……这也是我们修行中的必修课。
南无阿弥陀佛！三宝弟子 松光和南
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佚名
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五戒；基督教的后五诫则为勿杀、勿盗、勿淫、勿妄证、勿贪他人之所有。这些流传了千百年的道德规范体现着古代圣哲们的真知灼见，虽然朴实无华，但正如培根所说的那样：“对琐事的明智指导是最高明的教条，因为生活并不...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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时译为"菩萨的布施是9个无血"，觉得很困难，于是赴桑耶寺印度洲参看宁玛巴的翻译："大圣菩萨之布施 不贪无贪非贪恋 故无少许之耽著 勿贪无贪非贪恋"。于是由衷的赞叹古译："贝洛扎纳虚空智 噶焦祥师日月合 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035662214.html
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出家，你自己保重。”汤氏洒泪说：“君先走一步，我自会打算。”大师作七笔勾词弃家，投西山性天和尚落发，其妻随后也削发为尼。 大师受具足戒后，策仗游方，遍参知识。参学遍融禅师，老禅师教喻：“勿贪名利，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。毕此一生，誓无改变，而不得往生者，三世诸佛便为诳语。 勿贪世间文字诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！ 世情淡一分，佛法自有一分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505553743.html
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策仗游方，遍参知识。参学遍融禅师，老禅师教喻：“勿贪名利，唯一心办道，老实持戒念佛。”大师拳拳服膺。后参笑岩宝祖，辞别向东昌的归途上，闻樵楼之鼓声忽然大悟。乃作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130255053.html
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毕此一生，誓无改变，而不得往生者，三世诸佛便为诳语。勿贪世间文字诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当。弹指归安养...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074180752.html
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心安云者 , 不必定有求于身安也 , 起居自在不自在 , 亦由心而转 , 至生活安宁 , 亦应尽力营谋 , 非是强求必得。但勿贪得 , 以心定则神宁气旺 , 机缘亦自然会合 , 未来恐怖 , 自然解释。... , 不加功力 , 自然而致 , 今则修行亦随之自然 , 不下苦功 , 能障菩提 , 若明一切非可自然 , 亦必种因而果。勿贪省力以为对治。 十六、阿修罗心 谓其人虽知解脱之利 , 乃习于生死果报 ...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
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