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  • 我国近代最先东渡日本学密僧人是释纯密

    下的中日台三地佛教交流——以大正后期(1925)“东亚佛教联合会」的会内外交流经验为例”》)当时倓虚法师亦是代表团成员,他在《影尘回忆录》(第十七章“北京弥勒办学时代”)里有谈及:  那次去日本的人...与赴日求密僧》(略称《赴日僧》,下同)载:  从一九二一年以后,中国佛教界出现了一批以求学密宗为目的的赴日留学僧,如大勇、持松、纯密、显荫等。  纯密,又名曼殊揭谛。据高野山金刚金山穆韶阿阇梨回忆,...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    湛山倓虚大师说门人大光记述  第十五章 长春般若寺创修经过  第十六章 沈阳般若寺复兴经过  第十七章 北京弥勒办学时代  第十八章 西安大兴善寺办学经过  第十九章 天津大悲复兴经过  第二十...去找地方吗?只要你有修行,有道德,地方会现现成成的给你建设起来的。  第十七章 北京弥勒办学时代  (一)台源其人  一九二五年,我应北京柏林寺讲楞严经,三个月把一部经讲完。法会期间,听经的人很多,如...

    倓虚大师

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