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参观寺院
学习坐禅
明影法师和同学们座谈
合影留念
11月22日~23日,北京大学禅学社同学四十余人来到柏林禅寺参学,受到明海大和尚、明影法师和观行知客师的热情接待。
在寺期间,明海大和尚、明影法师与大家进行了座谈。同学们还体验了禅修、上殿、过堂等寺院生活。
佚名
|参学|禅学社|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10225132279.html
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明海法师与来访者座谈
参学现场
2014年3月21日至23日,北京大学禅学社参访团一行十余人及上海一汽大众参访团六十余人先后到河北省赵县柏林禅寺参学。柏林禅寺知客界志法师、传学法师、心慈法师热情地接待了远道而来的学子。
3月21日晚,柏林禅寺方丈明海法师在方丈室与先期而来的北大禅学社学员们座谈。
3月22日,传学法师带领学员参观寺院并进行禅修。晚间,柏林...
法师|柏林|参访团|学社|学员
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134648325775.html
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周学农教授演讲
王守常教授演讲
明海法师在赵州祖师塔前开示
大痴法师在普贤阁开示
明影法师在指月楼开示
合影留念
2007年4月6日至8日,北京大学哲学系管理哲学与企业文化董事长研修班、北京大学禅学社学生一行百余人来到柏林禅寺,进行了为期两天的参访。
参访期间,明海法师、大痴法师、明影法师分别为大家进行了精彩的开示,北京大学...
【佚名】
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0839108787.html
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的几位法师、北大禅学社的同学、北京语言文化大学进修的泰国、缅甸访问学者和留学生也闻讯赶来,听取法师的讲座。本次讲座构成人大全校选修课《佛法的世界》(宣方副教授主讲)的教学单元"人间佛教的菩萨行者"的...
【佚名】
|广普|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08541719261.html
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禅学社的关怀和指导深表谢意。
问:楼老师,请您为我们谈一谈,北大哲学系研究东方哲学特别是佛教哲学的历史传统,以及您为恢复和发展这个研究传统所做的工作。
答:北大哲学系有重视东方哲学特别是...社会奉献自己。
问:楼老师,您一直关心和帮助禅学社,请您为北大禅学社社员提几条建议。
答:首先,禅学社社员,要学习禅的自性自度精神,要知道怨天尤人是没出息的,埋怨祖宗是不肖子孙。什么事情都...
刘元齐 谭星宇
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384171422.html
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完通教寺不到半年,便通过北大禅学社的关系,参加了为期一周的“普寿寺清凉学子联谊”活动。 华严为宗 经过了一夜的颠簸,清晨赶到了五台山普寿寺。一下车,便来到寺内的五观堂前等候过早堂(吃饭)。五观堂前...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182059603.html
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便通过北大禅学社的关系,参加了为期一周的“普寿寺清凉学子联谊”活动。 华严为宗 经过了一夜的颠簸,清晨赶到了五台山普寿寺。一下车,便来到寺内的五观堂前等候过早堂(吃饭)。五观堂前地势十分开阔,...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381760708.html
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一个春光明媚的下午,我们北大禅学社一行五人拜访了本刊顾问、中国佛教文化研究所所长吴立民先生。我们向吴老请教了很多问题,吴老一一作了回答,令我们受益匪浅。今特将采访录音稿整理出来,...就是口密,就是真言,动作就是身密,念头就是意密。不是说修法时身口意清净一下,之后就另外一回事了,那个修法就打折扣。平常生活中慢慢地清净就好,慢慢打成一片,要练习。
问:吴老,请谈一谈您对禅学社社员...
夏鸿刚、聂清整理
|吴立民|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008158096.html
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一个春光明媚的下午,北大禅学社一行五人拜访了中国佛教文化研究所所长吴立民居士,向吴老请教了很多问题,吴老一一作了回答,令人受益匪浅。今特将采访录音稿整理出来,以飨读者。为了保证记录的真实性,在整理...说修法时身口意清净一下,之后就另外一回事了,那个修法就打折扣。平常生活中慢慢地清净就好,慢慢打成一片,要练习。
问:吴老,请谈一谈您对禅学社社员的希望与建议。
吴立民居士:首先,我认为大家要学修...
吴立民
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402273154.html
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1998年1期。 [12]杨佛兴,“禅宗的解与行”,1999年12月10日北大禅学社讲演稿,可参看唐密圆音网站:http:// www.tangmi.com 。 [13]“楞伽师资记”,大正新修...集合为一偈,而作者艺术未精,空疏不学,遂令传心之语,成为半通之文。”[1] 其论证如下:“印度禅学,其观身之法,往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物,以说明阴蕴俱空,肉体可厌之意。”而“菩提树为永久坚牢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541587.html