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北平法源寺沿革考罗桑彭错述
癸丑秋。余与汉寿易实甫顺鼎等。筹办枣花展览会于北平白纸坊崇效寺。事毕，余拟与顺鼎合编枣花怀古录。将红杏青松图移花归卷事。著于编。留一段艺林掌故。顺鼎曾草小启。登诸北京日报。谈宣南韵事者多摭采之。翌年甲寅。北平法源寺方丈道阶，手持法源寺历代祖师行述一小册。暨八指头陀(即释敬安寄禅上人)行状一篇，并八指头陀自撰语录一卷。访余于宣南寓庐。向余致词曰。昨阅报。闻君与易五...
罗桑彭错述
|佛学论文|因明|五明|
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第三项名迹采访
唐僧复严葬舍利记碑。按碑在寺甬道东壁。僧知常正书。碑文云。兹舍利者。隋文帝潜龙日。有 僧自印土至。授舍利一瓶。曰。此释迦佛遗形耳。檀越可为主。洎登宝位。年号开皇。廿年改仁寿。至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最近调查所得之新材料。可补前述之缺。故曰总纪录。其编次。应列在第五项遗事流传之后。因近日北平市政府。修北平市志。法源寺。为北平最有悠久历史之古寺。亟应罗此等材料。故特提前刊行。以供修北平市志者之采择。 查该寺在北平市宣武门外。西砖胡同。法源寺前街路北。门牌第一号。唐贞观时。原名湣忠。太宗为超度阵亡将士所建。明正统时宣武门外。西砖胡同。法源寺前街路北。门牌第一号。唐贞观时。原名湣忠。太宗为超度阵亡...
不详
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乙经卷
大方广佛华严经八十一卷。明仁宗颁给。永乐七年重刻。前序。仁宗为太子时作。刻精印美。纸洁墨香，诚善本也。火藏经一部。明英宗颁给。龙藏一部。藏经目录一册。清高宗乾隆四年颁给。摩诘经三卷。清高...
不详
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豫北平原第一胜迹——大伾山
大伾山是豫北平原上突起的一座小山，位于河南浚县县城东南隅，系太行山余脉，东西宽不到 1公里，南北长不到2公里，海拔高度仅135米，相对高程70米。但就是这样一座小山包，名气却丝毫不输于那些名山大川，正所谓“山不在高，有仙则名”。《尚书·禹贡》假托大禹治水经过，把中国东部按自然条件中的河流、山脉和大海等自然分界，划分为九州，是一部极有价值的自然地理...
不详
|五明研究|
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印光法师答：密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。（三编卷二复石金华居士书）
更多印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师
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追寻线索，来到位于山西中南部的赵城县广胜寺（现属洪洞县），对这部5400余卷的大藏作了最初的考察。随后，北平图书馆古籍版本专家徐森玉先生也赶到广胜寺，与范成法师共同调查，并先后在民间收集到二、三百卷零星散出的经卷。 他们择选部分历代佚典秘籍，借到北平，在北平图书馆向公众展览。消息公布以后，学术界轰动，国内、日本，都相继报道发现经过，并介绍其罕见的资料价值。展览后，由北平三时学会和上海影印宋版藏经...
李际宁
|佛学论文|因明|五明|
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1923年的老北平，空气异常沉闷，一如他忧愤的心：在文坛颇有名气，却只能在高校教会计学；精心创办的杂志被迫停刊，还时常受到同行的攻击；生性不甘寂寞，却要忍受一份无爱的婚姻。他彷徨无计，整日嗜烟酗酒甚至自残自虐，直到他收到一个陌生青年的来信。他不肯相信竟然有人比他还潦倒，就前去探访，只见那青年躺在一间破屋里，裹紧被褥仍旧寒战不已，被疾病和饥饿折磨得奄奄一息，房东还要将其扫地出门。他立刻...
苗恒
|命运|
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会同当时的北平政府、中南海、中山公园、故宫、历史博物馆等单位，将被拆散的铜塔运回，散置在园内。“文革”期间，按废铜处理。近两年，北海公园将复原天王殿铜塔列入规划。...
佚名
|铜塔|开放|
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近代社会转型与传统宗教的演变趋势。① 一、近代北京寺庙的总量 中国历史文献大多缺乏精确的统计数字,常常使试图量化分析社会现象的史学家深感头痛。记载近代北京寺庙数量的主要文献有:许道龄编辑的《北平庙宇通检》(以下简称《通检》)和张江裁、许道龄合编的《北平庙宇碑刻目录》(以下简称《碑刻》)。这两部由国立北平研究院1936年出版的文献,均未能提供准确的京城庙宇数量。 据《通检》记载,30年代的京城...
习五一
|佛学论文|因明|五明|
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