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开创性的贡献,后半生反璞归真,皈依佛门,一九一八年于定慧寺出家。因其专研律宗,以弘扬戒律为己志,世人推崇为中兴南山律宗的第十一祖,成为一代宗师。一九四二年十月十三日,大师习书最后墨迹‘悲欣交集’四字,在...
米米
|弘一大师|音乐剧|马来西亚|
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【华严宗七祖】 [出佛祖统纪] 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时。能感群马得解悲鸣。故曰马鸣。依百本大乘经造起信论。是为初祖。二龙树尊者龙树乃西土十三祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日。在于树下。因入龙宫而得成道。故号龙树。申明起信论义。是为二祖。(梵语梵志。华言净裔。)三帝心法师帝心。号也。姓杜。讳法顺。世间聋哑者遇之。必能闻能语。唐太宗诏谓之曰朕苦劳热师之神力。何以蠲除。师曰。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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:伏驮蜜多 西天十祖:协尊者 西天十一祖:富那夜奢 西天十二祖:马鸣 西天十三祖:迦毗摩罗 西天十四祖:龙树 西天十五祖:迦纳提婆 西天十六祖:罗罗多 西天十七祖:僧迦难提 西天十八...慧能 西天三四祖·东土七祖:南狱怀让 西天三五祖·东土八祖:马祖道一 西天三六祖·东土九祖:百丈怀海 西天三七祖·东土十祖:黄蘖杀运 西天三八祖·东土十一祖:临济义玄 西天三九祖·东土十二祖...
本焕
|佛学论文|因明|五明|
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来人间,以弥勒为教主。 在今天以前,传其教者,得十一人,合之列为十二祖,如次: 弥勒为初祖,无著记师地论为二祖,世亲著唯识论为三祖,护法昌瑜伽宗为四祖,戒贤弘瑜伽派为五祖。晋道安大师倡生兜率为六祖,吉藏大师作弥勒游意为七祖,唐玄奘三藏传瑜伽宗为八祖,窥基大师注唯识论为九祖。新罗元晓撰宗要为十祖,新罗憬兴作述赞为十一祖,太虚大师倡人间佛教为第十二祖。
天宫净土 此宗所依经论,主为三经一论...
楮柏思居士
|佛学论文|因明|五明|
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二教开荤酒。十七岁读莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》,才认识以前的谬误,将所著辟佛论付之一炬而信佛。二十岁出家。主张佛教释、道、儒三教一致。补奉为净土宗九祖。苏州释雪梅、寂澄、成诠、常熟释实贤等,皆以专修土闻名。实贤即省庵大师,被奉为净土宗第十一祖。
清代吴地出了不少服膺净土的名居士,彭绍升、汪缙是其中的代表人物。彭绍升编有《居士传》,宣扬净土修持,他在吴地组建莲社,提倡放生,施衣施棺,...
苏龙
|佛学论文|因明|五明|
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得以通行,而定祖之说尚未确定。 到了清朝中叶,才将宗晓、志磐的莲社七祖和净土宗的名称相提并论,增加了明代的莲池大师为八祖。清道光间,悟开法师增推蕅益大师为九祖,省庵大师为十祖,彻悟大师为十一祖。民国年间,印光大师又改推截流大师为十祖,省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。印光大师往生后,四众弟子加推其为十三祖。这样,净宗十三祖的谱系方告圆成。 净宗祖师称谓排列依次如下: 净宗初祖庐山东林慧...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
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大师
十一祖杭州梵天寺省庵大师
十二祖红螺山资福寺彻悟大师
十三祖苏州灵岩山寺印光大师
十四祖北平安养精舍慈舟大师
宋朝石芝晓师,尝定莲宗七祖。(净土宗亦名莲宗)明朝众举云栖莲池为第八祖。清朝复举梵天省庵为第九祖。清末又举蕅益、彻悟二师,共十一祖。民国灵岩山更加行策及印光二公,共得十三祖。以上十三祖之次弟,乃依灵岩课本所排列。现在我愿竭诚推举慈舟大师为第十四祖。大家都...
道源法师
|五明研究|
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本质上看,见月律学精神的真正继承者倒是弘一律师,他赢得后世的尊敬,被奉为南山律十一祖。某些寺院(包括个别律寺)也是传戒不传法。隆昌寺严整的规矩虽维持下来,也有不少其戒子成为法门栋梁,但并没有为本寺培养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四祖,优波毱多传于提多迦为五祖.提多迦传于弥遮迦为六祖,弥遮迦传于婆须蜜为七祖,婆须蜜传于佛陀难提为八祖,佛陀难提传于伏驮蜜多为九祖,伏驮蜜多传于胁尊者为十祖,胁尊者传于富那夜奢(有作富那耶舍)为十一...十一祖:富那夜奢
西天十二祖:马鸣
西天十三祖:迦毗摩罗
西天十四祖:龙树
西天十五祖:迦纳提婆
西天十六祖:罗罗多
西天十七祖:僧迦难提
西天十八祖:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后来,悟开法师又编写了《莲宗十一祖传》,他在八祖之后,另排传承,排列出九至十一祖。 九祖:灵峰智旭; 十祖:梵天省庵; 十一祖:红螺山梦东。 之后,虞山普仁院的灵岩印光法师,曾推定行策为净土宗的第十祖,把悟开法师推定的第十、十一祖递降为第十一、十二祖。印光法师圆寂后,他的弟子们推尊他为净土宗的第十三祖。 从上述资料中,我们不难看出中国汉传佛教净土法门的传承,并不像禅宗那样有一套传灯相承...
根通
|佛学论文|因明|五明|
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