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  • 《长阿含》导读

    分为四部分:  (1)总结和解释佛教的基本教义。概括教义的有《》、《增一经》、《三聚》等。这些将教义分门别类,按数字顺序排列叙述,如四谛、八正道、四禅、五蕴、十二因缘、无常、无我、因果报应...小乘。鸠摩罗什游学时,曾师事之。后应鸠摩罗什之请,于姚秦弘始十年(公元408年)至长安,协助罗什译出《住经》,其后译出《四分律戒本》并译《长阿含》,由竺佛念传译,道含笔受。后返宾,得《虚空藏经》1...

    不详

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  • 《增一阿含》的经型及其编集的研究

    传扬佛法,此有二类:A《本事》,B后期《契经》中的一些,例如,后来编入《长阿含》中的《众集经》、《》、《增一经》、《三聚》。分别说明如下:   A《本事》   《本事》除了依「增...一直说到「正法」,同样,在《长阿含?》中,释尊亦令舍利弗说法,舍利弗依增一的形式,由「一成法、一修法、一觉法、一灭法、一退法、一增法、一难解法、一生法、一知法、一证法」一直说到「成法、...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 《本事》的经型及其编集的研究

    ,例如,后来编入《长阿含》中的《增一经》、《三聚》、《众集经》、《》。今分别讨论如下。   A.《本事》除了依「增一」的形式往下编排之外,它的经型是:无因缘(尼陀那),有重颂(=应颂=...法趣恶趣,一法趣善趣,一法趣涅盘」说到「法向恶趣,法向善趣,法向涅盘」。在《长阿含?》中,释尊令舍利弗说法,舍利弗依增一的形式,由「一成法、一修法、一觉法、一灭法、一退法、一增法、一难解法...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 《长阿含》总论

    义。   第二分(卷六至卷十二):始《小缘经》,终《大会》,凡十五经。其中,除《弊宿经》为童子(指比丘)迦叶对婆罗门说法,《众集经》、《》为舍利弗(佛的大弟子)对众比丘说法,其余诸经均为佛...梵动》在何处说?《增一》在何处说?《增》(即《》)在何处说?《世界成败》(即《世记经》)在何处说?《僧祇陀经》在何处说?《大因缘》(即《大缘方便》)在何处说?《天帝释问》(即《释提桓因...

    陈士强

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  • 佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开

    这种基础,《阿含》将“多闻”列为“五志”、“七正法”、“九梵行”、“成法”之一,认为是修道者必经之途。例如《长阿含》言:佛言“当务立信、立戒、布施、多闻、广学智慧,建此五志,以离垢悭。”(注 6...大》,第一册,页187a。(出于《般泥洹经》)(注 7) 同上,页254b。(注 8) 同上,页424b。(注 9) 同上,页52a。(出于《》)(注 10) 同上,页194a。(注 11...

    冉云华

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  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(2)

    sacchikaroti{三明通智作证已而作证之}〈M〉289-10f.)。如何证知作证灭尽惑、业、苦?总说“明”与“解脱”。  “明”指“三明”,即“三达”。如《长.10 》︰  三明︰自识宿命智明、...慧学。[54]  (五)以修习【四正勤】贯彻始终  《长.10 》说︰‘云何一成法?谓 于诸善法能不放逸。’(大正  1,53a4f).  《长.2游行》遗教︰‘(诸)比丘!无为放逸!我以不...

    杨郁文

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  • 阿含集成与大乘经典源流的研究(1)

    ”,同样,在《长阿含》卷九之《》中,释尊亦令 舍利弗说法,舍利弗依增一的形式,由“一成法、一修法、 一觉法、一灭法、一退法、一增法、一难解法、一生法、一 ...经义扼要列出。在结集 时,除了佛所说的以外,诸弟子所说并经佛印可的也都在 结集之内(例如前述之《众集经》、《》)。 为何大乘方广不结集在四阿...

    林崇安

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  • 阿含的集成与大乘经典源流的研究

    」一直说到「正法」,舍利弗说完后,「世尊印可舍利弗所说,时诸比丘闻舍利弗所说,欢喜奉行﹗」,同样,在《长阿含》卷九之《》中,释尊亦令舍利弗说法,舍利弗依增一的形式,由「一成法、一修法、一觉法...弟子所说并经佛印可的也都在结集之内(例如前述之《众集经》、《》)。   四、毗舍离结集   佛灭百年时,持律者耶舍召集阿难系的萨婆迦眉等弟子,阿那律系的婆伽眉等弟子,以及优波离系的苏那拘等...

    林崇安

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  • 安世高所译经的研究

    三十六卷。  现存而为安世高所译的二十二部经典中,属于长阿含者一种:  长阿含报法经为长阿含经卷九,的异译。  属于中阿含者六种:  人本欲生经为中阿含卷二十四,大因的异译[附注2]  漏分布...不可靠,就一目了然了。兹分三类分别列述如下:  (一)现存而为安世高所译者,二十二部:道地二卷、阴持入一卷、人本欲生经一卷、阿毗昙五法经一卷、长阿含报法经二卷、漏分布一卷、四谛一卷、七处三观经...

    毓之

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  • 戒从心生

      [9]  参阅《长.11》,《大正》1,57a-11f.  [10] 见〈Pts〉i. 44-5.  生已尽、梵行已立、所作已作,自知不受后有。[11]  如上,引述善业道(dasa ...14f.  [39] 《别杂.131》:“夫行慈者所得功德 如大地土,杀生之罪 如爪土;悲之功德 如大地土,偷盗之罪如爪土;喜之功德如大  地土,邪淫之罪 如爪土;舍之功德如大地土,妄语之罪...

    杨郁文

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