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  • 佛教的真理：十二因缘

    佛教的真理：十二因缘 　　生与死是人生的两大课题：生从何来，死往何去？生死的由来，佛教说为「十二缘起」，即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死循环相续的结果。也就是说，有情...循环之下，有情众生一期又一期的生命便因此流转不已；构成有情生死的这十二个条件互为因缘，因此称为「十二因缘」。 　　十二因缘显示的是有情生命流转的因果关系，当中「无明」和「行」是过去世的因，依此二因而...

    佛教|十二因缘

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/113143325792.html

  • 悉数佛教圣地普陀山之经典十二景

    时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。 　　六、法华灵洞 　　在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上，过古草茅篷(现为民房)，便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。这里方圆巨石自...散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。 　　朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，...

    【佚名】

    |十二景|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/13381610443.html

  • 香巴噶举传承简介

    噶举派的传承有“香巴噶举”和“马尔巴噶举”，所以在八大传承中，它占有两席传承。“噶”的意思仍指佛陀的法教，和“噶当”的“噶”意思是相同的；“举”的意思是指传承。所以“噶举”的意思就是：世尊无间的传承，...

    第十二世大司徒仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181243258.html

  • 我人生死之由来

    缘起 　　究竟什么是生死的由来？佛教说为十二缘起，谓生死有十二种之缘起，换句话说，此十二缘起为组成生死之要素。十二缘起亦名十二因缘，何谓因缘？因是亲因，如种子为能生之种；缘是助缘，如雨露人工等为助生之机。亦可说：事的起原为因，中间助成为缘。共有十二支：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。此十二支，互相为因为缘，故称十二因缘。...

    斌宗法师

    轮回|十二缘起

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12224821106.html

  • 思惟十二缘起：三士道所依基础

    　　噶当派的大善知识朴穷瓦，一生专门思惟“十二缘起”这个内容，按照道次第思惟如何遮止和进入。这是修行的关键。 　　比如，如果希求后世增上生的安乐，就应思惟如何遮止增上生的违品、趋入增上生的... 　　以下具体宣说思惟十二缘起能成为三士道的所依基础： 　　此复是说，思惟恶趣十二有支流转还灭，为下士类。 　　进一步说明“依道次第思惟流转还灭”之理。何种思惟是属于下士道的法类呢？思惟恶趣十二...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|三士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html

  • 十二缘起支——生命轮回的次序

    　　一、精通十二缘起支的重要性 　　十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。 　　我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，...

    堪布慈诚罗珠 著

    |缘起|十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23495218255.html

  • 药师如来十二大愿详解

    是多么美好的人生！　 药师如来德号 　　药师，音译作“鞞杀社窭噜”。义译作药师。又名药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。药有治病之功；师有教导之义，故此凡能知药性...照，清净无染；依所证境言，名净琉璃世界；约能证智言，名琉璃光如来。　 　　此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐...

    不著

    |药师佛|十二大愿|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html

  • 新疆举行融济法师圆寂十二周年追思法会

    2007年3月9日新疆各寺院法师汇集于呼图壁大佛寺，举行融济法师圆寂十二周年追思法会。心道法师近代在新疆复兴佛法后，融济法师继其法脉，使新疆佛法得以延续、宏传。 众法师于舍利塔下

    西域佛教网

    |新疆|融济法师|圆寂|十二周年|追思法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1545148321.html

  • 生死轮回图

    基本的动力，不了解六道轮回，就无从了解十二因缘；不了解十二因缘，就无法解开生死轮回的环子而得到解脱。有个别信士学佛多年还在原地打转，追求神通和旁门左道，对于修行不能精进，不能吃苦，究其原因即在于此。佛教...）为两位鬼卒正在大铁镬中煎煮人头，正中上部是阎罗王正在审案，左侧下方是烧热地狱，右侧下方是寒冰地狱，地狱众生的寿数是人间的无数倍，彼之一日等于人间九百万年，亦以30日为一月，十二月为一年，在地狱受苦千...

    千百度

    |十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08200518575.html

  • 十二缘起

    　　【十二缘起(梵dvadas/a^n%ga-prat^tya-samutpa^da，巴dva^dasan%ga-pat!i^cca-samuppa^da，藏rten-cin% h!brel-bar h!byun%-bah!i yan-lag bcu-gn~is）】　　印度原始佛教及部派佛教的核心理论。又作十二有支、十二因缘。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151455196.html
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