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  • 我人生死之由来

    缘起 　　究竟什么是生死的由来？佛教说为十二缘起，谓生死有十二种之缘起，换句话说，此十二缘起为组成生死之要素。十二缘起亦名十二因缘，何谓因缘？因是亲因，如种子为能生之种；缘是助缘，如雨露人工等为助生之... 　　前言 　　一、生死缘起 　　二、解脱生死的方法 　　结语 　　前言 　　学佛主要在求离苦得乐，生死之苦冠于一切，同时也是为一切苦的根本，因为一切苦皆由生死而来的，没有生死就...

    斌宗法师

    轮回|十二缘起

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12224821106.html

  • 十二缘起支——生命轮回的次序

    　　一、精通十二缘起支的重要性 　　十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。 　　我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，...

    堪布慈诚罗珠 著

    |缘起|十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23495218255.html

  • 思惟十二缘起：三士道所依基础

    　　噶当派的大善知识朴穷瓦，一生专门思惟“十二缘起”这个内容，按照道次第思惟如何遮止和进入。这是修行的关键。 　　比如，如果希求后世增上生的安乐，就应思惟如何遮止增上生的违品、趋入增上生的... 　　以下具体宣说思惟十二缘起能成为三士道的所依基础： 　　此复是说，思惟恶趣十二有支流转还灭，为下士类。 　　进一步说明“依道次第思惟流转还灭”之理。何种思惟是属于下士道的法类呢？思惟恶趣十二...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|三士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html

  • 生死轮回图

    基本的动力，不了解六道轮回，就无从了解十二因缘；不了解十二因缘，就无法解开生死轮回的环子而得到解脱。有个别信士学佛多年还在原地打转，追求神通和旁门左道，对于修行不能精进，不能吃苦，究其原因即在于此。佛教...）为两位鬼卒正在大铁镬中煎煮人头，正中上部是阎罗王正在审案，左侧下方是烧热地狱，右侧下方是寒冰地狱，地狱众生的寿数是人间的无数倍，彼之一日等于人间九百万年，亦以30日为一月，十二月为一年，在地狱受苦千...

    千百度

    |十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08200518575.html

  • 十二缘起

    　　【十二缘起(梵dvadas/a^n%ga-prat^tya-samutpa^da，巴dva^dasan%ga-pat!i^cca-samuppa^da，藏rten-cin% h!brel-bar...作用’或‘认识主观’而言。此处乃指认识主观的六识。《阿含经》中，将‘缘识有名色’的识，分为三种︰(a)入胎的识，(b)在胎的识，(c)出胎后的识。若仅将十二缘起中的识，解释为(a)入胎的识（结生识），...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151455196.html

  • 当下的十二缘起

    当下的十二缘起 　　黄国达 　　十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相，这是苦集二谛相生的说明，也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么？即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。此十二支，为何名为缘起呢？因为「此有故彼有，此生故彼生」。 　　广略适中的观察 　　十二因缘可分顺逆两种观察：一由无明因顺观到生之...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449576.html

  • 生死轮图的组成及意义

    道的景象。 　　第五部分，生死轮的最外圈，画有十二缘起的表示图。十二个图各自比喻的意义，上文已经宣说过，此处不再重复。（见下面附录——编者注） 　　整个生死轮被死主阎罗王控制，他用双手抓住、用口咬住，表示一切六道众生上至有顶下到地狱，都逃不出死主的掌握，即：只要不能断除贪嗔痴，就无法脱离生死之轮，必定会相续不断地结生。 　　生死轮之外，画有十二缘起还灭，也就是道谛和灭谛的内涵。左上方的月亮...

    益西彭措堪布　讲授

    |轮回|轮回图|十二缘起|生死轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11054619077.html

  • 十二缘起之因果关系

    　　学习十二缘起之前，应扎实修学苦谛和集谛。若没有苦谛集谛的基础直接思惟十二缘起，我们心中不会有感受，对于生起厌离轮回的出离心，也没有什么帮助。若能先思惟苦谛、集谛，再思惟十二缘起，这个思惟对出离心的生起，帮助很大。 　　再者，苦谛集谛与十二缘起，有粗、细之别，粗的部分还没开始，就直接进入细的话，内心会有距离，不是那么恰当。 　　十二缘起与四圣谛之关系 　　十二缘起，分为杂染的十二缘起及...

    雪歌仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342777281.html

  • 十二缘起流转门简述

    。 　　所以佛陀决非无关痛痒地仰观星宿以致夜睹明星成道，而是由老病死的现实困境追溯起因，从而逆顺观察十二缘起成等正觉。 　　有生故有老病死，那么又是什么原因造成生？经过对生命活动过程的精确追踪观察，...　　不过，只要是稍具佛学素养的佛教徒都知道缘起法有十二支，既然齐识而还不能过彼，那么无明与行又该何处安身立命？无明与行其实是整个缘起流程的总执行长，它们参与、主导了整个生命活动的一切过程。无明是对生命...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151555197.html

  • “十二缘起”释义

    “十二缘起”释义　　／张慈田　　缘起是佛法的核心理论之一。佛陀在修行时，发现此一自然理则，解决了一切烦恼，铲除贪嗔痴而实现解脱，这是旷古的大发现。　　“此有故彼有，此（生）起故彼（生）起”表达种种...：1.无生命（物质）世界；2.有生命世界；3.心识世界；4.业力法则；及5.修行法则。十二因缘是应用缘起法解释人生苦（烦恼）生及苦灭的道理。　　（一）无明：无明与无知、错觉，意义相近，它的简明定义是...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273451709.html
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