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  • 十八罗汉佛头的被盗与回归

    2006年07月17日 14:54 十八罗汉部分雕塑 　　1999年9月14日，台湾震旦集团董事长陈永泰先生及夫人陈百玉叶女士在资寿寺十八罗汉殿内 苏溪村塑像复原技师郭成保（右下）正精心修复罗汉头像 文·图／柏冬友 　　作为世界上佛教传播影响最大...

    中国侨网

    |十八罗汉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0800504915.html

  • 十八罗汉

    　　十八罗汉 　　罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。 　　在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅槃时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949593.html

  • 十八罗汉塑像的由来

    十八罗汉塑像的由来　　王治平　　一般中国寺庙的大殿上，两边排列着十八罗汉的塑像，这十八罗汉到底是谁呢?是根据什么经典、什么时代才开始塑他们的像呢?　　十八罗汉是由十六尊者再加上其他两耸罗汉而组成的。因此我们要谈十八罗汉，必须先从十六尊者谈起。　　佛灭度后八百年师子国（今斯里兰卡）此丘难提蜜多罗着‘法住记’当中记十六尊者之名，难提蜜多罗尊者一名庆友尊者，是一位罗汉。在‘法住记”开始就说：“如来先已...

    王治平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082267785.html

  • 新庄慈祐宫十八罗汉像

    　　新庄慈祐宫十八罗汉像 　　陈清香撰 　　新庄慈祐宫位于淡水河西岸，或传创立于清康熙年间，至今已有三百余年的历史，是北台湾最早的妈祖庙。最初汉族移民垦拓、草搭茅屋供奉神像以求庇祐，...已经被内政部指定为三级古迹。石碑、古匾、祖牌、神桌、法器等均弥足珍贵。而更可贵的是供在各殿宇内的天上圣母、福德正神、伽蓝爷、观音、十八罗汉、四海龙王、山神土地、达摩祖师、注生娘娘、文昌帝君等诸像，不但...

    陈清香

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793775.html

  • 南山寺的十八罗汉

    后梁塑十八罗汉在大雄宝殿。十八罗汉中睡罗汉最有名，也最吸引人。他姿态优美，栩栩如生，使人赞叹不已。这些塑像，是我国灿烂辉煌的民族文化中宏伟杰作，也是历代劳动人民的高度智慧的结晶。其中有坐的，...尊罗汉系后来补塑，工艺稍逊。据说，南山寺的罗汉有一奇观：当你参观毕回头看时，十八罗汉在望着你，似用眼欢送你，祝你一路平安。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122955012.html

  • 十六罗汉十八罗汉和五百罗汉

    十六罗汉十八罗汉和五百罗汉 云音　　十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说，他们受了佛的付嘱，不入涅槃，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。古代译品中如北凉道泰译的入大乘论说:“尊者宾头卢、尊者...和尚像一，作法浅陋，远不及前十六尊，可见咸淳临安志所记:“原有石刻罗汉六尊，吴越王感梦而补刻十二尊，成为十八”之说，全出于附会。　　从以上所述绘画和雕刻两方面来看，十六罗汉的尊崇是从五代时发展起来的，...

    云音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151355195.html

  • 资寿寺十八罗汉头像海外回归纪实

    人同此心，故四海香客游客常常接踵而至。 　　寺内十八罗汉，乃比丘之得道者，其多姿多态、生动如常人的彩塑与其它寺庙内之罗汉虽似相同，却十八尊头像失而复得、能身首重聚之灵之奇，可谓唯此唯此。 　　王家大院与资寿寺近在咫尺，手足亲和，为满足广大游客之愿望，这里特选《解放日报》记者朱鸿召博士一九九九年三月撰写的《十八罗汉头像回归记》一文发表，期以更多的旅游爱好者对资寿寺进一步了解。山西省灵石县资寿寺内18尊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123259287.html

  • 毛竹内惊现「十八罗汉」图

    　　前天（十三日）上午，浙江省建德市一位姓赖民众称下涯镇春联村阮宅自然村，一根毛竹中惊现「十八罗汉」图形。 　　据了解，这根已被削开的竹片长二．二五米，每节中都有一幅不同的「菩萨」图案，...离村不远处的一个空地里，有三年时间了。 　　据了解，毛竹长的地方，原来是一个庵堂，里面雕塑有「十八罗汉」的像，当地的许多人说是「菩萨」的造化到毛竹中所带来的。 ...

    佚名

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0642557020.html

  • 赵朴初答：汉族佛寺中常见到十八罗汉像，那是什么人？

    的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来，后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在...十八罗汉便很容易地在我国流传开来。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06380710766.html

  • 十六罗汉与十八罗汉——英译《法住记》导言

    十六罗汉与十八罗汉　　——英译《法住记》导言　　赵朴初　　中国古代翻译的佛教经典中有关十六罗汉的叙述的，不止一书。如北凉道泰法师（公元五世纪）译的《入大乘论》:“尊者宾头卢、尊者罗睺罗如是等十六人诸...、罗汉鞋之类。这些事实说明罗汉在中国佛教信众中的影响，是多么深而且广。　　中国佛教中有一桩很重要而且很有趣味的事情就是:十六罗汉在中国逐渐发展为十八罗汉。这桩事情开始萌芽于一千年前，就是我国五代的时候...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161550185.html
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