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  • 读书十六观

    教育人和使用人正好相反，用人应当用人的长处，教育人应当帮助别人认识到、并且弥补自身的短处。」 选自《读书十六观》 ... 【原文】读书以观圣贤之意，因圣贤之意，以观自然之理。 【译文】通过读书来认识、体悟圣贤的思想，凭借圣贤的思想，去认识、体悟自然的道理。 【原文】开卷便有与圣贤子相似处，岂可不自鞭策！ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945277.html

  • ‘十六观’在佛教中的重要意义

    　　‘十六观’在佛教中的重要意义 　　“十六观”即十六种观法；出自观无量寿经。又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行有十六种。即...即观中辈徒众受持五戒八戒、修孝养父母之行等，及感得圣众迎接而往生等相。(十六)下辈观，又作下品生观、下辈生想。即观下辈徒众虽造作恶业，然临终遇善知识，而知称念弥陀名号，因之得以往生，及蒙种种胜益之相。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092084865.html

  • 范古农答：十六番云何。

    问：十六番云何。 　　范古农答：一知息入，二知息出，三知息长短，四知息遍身，五除诸身行，六受喜，七受乐，八受诸心行，九心作喜，十心作摄，十一心作解脱，十二观无常，十三观出散，十四观离欲，十五观灭，十六观弃舍。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07101912752.html

  • 李炳南答：所谓‘观想’与‘回向’，是否即无明妄念？（赵永超）

    问：所谓‘观想’与‘回向’，是否即无明妄念？（赵永超） 　　李炳南答：观想是修持之一种方法，观是观照，想是设想。在事方面，为净宗之十六观，密宗之本尊观等；在理方面，为观身不净等四念住，及三谛三观等。回向是一种愿心，是把一切功德，收回来送向一个目的所在。有回事向理，回因向果，回自向他之种种。以上二者与无明妄念有别。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10415512884.html

  • 《观无量寿佛经》导读

    于深宫，不令出外。这时韦提希忧愁憔悴，遥礼耆阇崛山向佛祈祷，佛和目犍连、阿难现身于王宫内，时韦提希愿欲往生阿弥陀佛极乐世界，佛即在宫内为她宣说三福、十六观的往生法门。韦提希闻佛说后，欢喜悟解，得无生忍。此中所说的三福、十六观，即是往生净土的修行方法。三福是：一、世福（孝亲、敬师、戒杀、修十善业），二、戒福（受持三皈、众戒并护威仪），三、行福（发菩提心、深信因果、诵大乘经并劝他行）。这三种福业，又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647180.html

  • 观像念佛之概要

    像，若念消灾延寿药师佛，即观想药师佛像，乃至弥勒佛像释迦牟尼佛像种种各别观察，观无量寿佛经即详叙此种观想也。　　观无量寿佛经乃佛为韦提希夫人所说，其中说明观想西方极乐世界种种庄严，所谓十六观是也。此十六观中又有依报，正报，假观，真观，及往生西方极乐世界上中下品之分：　　第一日观—向西方观日，先使心定于四方之法－－假观 　　第二水观—先观水，由水观冰，由冰观琉璃，此为地观之前方便－－假观 　　第三地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442264756.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（四）

    思想。 　　第一节　十六观判归圆三观论 　　净土法门的要义，重在念佛求生西方；而念佛方法多种，古德将之归纳为四，曰持名、观像、观想、实相。[9]然观像为观想之前方便，又若能达理，则即事修而成理修，亦皆...观无量寿佛经》则主在推介观想念佛之法。 　　在《观经》经文正宗分中，即详细说明十六种观想的内容，今先依次略述其要点于下： 　　(一)日观：即观想西边刚要下山的落日，状如悬鼓，用眼观心想，使分明在前。其...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105842743.html

  • 观无量寿佛经善导疏重刻序

    为恶逆，囚父禁母，而为发起。其母厌离娑婆，愿生极乐。并为未来众生，求往生法。世尊乃为说此观想西方依报国土，种种庄严。正报佛及观音势至，相好威德。以及九品往生，若因若果之十六观。于第八像观之首，发明...事本平常，平常非常，甚深非深。能圆悟者，方名达人。于第十三观，特为劣机众生，开方便门，令观丈六八尺之相。第十六观，又令恶业重者，直称名号。由称名故，即得往生。是知相有大小，佛本是一。观不能作，称即获益...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445941.html

  • 重庆大足石刻观无量寿佛经变相解说词

    流行而风行全国，仅在大足县境内就刻有多处西方净土变。　　宝顶这龛西方净土变，在上层刻西方三圣和极乐盛况，下层刻三品九生，两侧刻十六观，以饱满的构图，精巧的雕琢，琳琅满目的形象为我们展现了当时人们理想中...处，排除诸般杂念，真心想于西方修行方法。其内容有：日观、水观、地观、树观、池观、佛像观等，《观无量寿佛经》对每一观都有详细的说明。值得一提的是，这里所刻的“十六观”主体不再是经书上的韦提希一人，而是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090271318.html

  • 华严寺的壁画艺术

    ，自南向北排列。第一幅是千手千眼十八面观音菩萨。其意是说观音法力无边，用这些手、眼去普度众生脱离苦海。 　　第二幅是以连环画的形式表现净土宗（佛教中之一派）“西方十六观”的内容。所谓十六观，就是释伽牟尼在无量寿经里讲的必须首先坐禅，在心中冥想十六种美好景象，才能到达西方极乐世界。 　　第三幅是西方三圣，即阿弥陀佛，左为观音，右为大势至。 　　第四幅是准提菩萨，也称天人丈夫观音，意思是赞叹心性的清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123659290.html
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