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密乘十四根本戒 一、对於上师身口意不恭敬。 二、对显密律仪不遵守。 三、对金刚兄弟起怨诤。 四、忘失慈悲心嫉有情乐。 五、畏难不度退失菩提心。 六、毁谤显密经典非佛说。 七...完成。 十四、毁谤妇人慧自性。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310356703.html
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净化为清净的甘露,亦能将我们的五毒化为五智。以此为表法,所以在密乘十四根本戒中说道:如果将会供的坛食视为不净是一种犯戒的行为。 金刚道歌、道舞是印度八十瑜伽大成就者绝妙的修行方法。在藏地,当年莲师...过失,令自己重得清净。按密续的教典:已经破了三昧耶戒的弟子如果要忏悔,要先举行会供,然后在会供的坛城中,当着上师和众金刚兄弟的面前发露忏悔,并发愿从此永不再造。求得上师的原谅后,再重受灌顶得戒。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸佛也都会欢喜的。
一个人若能令上师欢喜,必当获得无比的加持!
(九)切勿与诽谤上师三宝者为友。
《密乘十四根本戒》第十条:“与诽谤上师三宝者为友。”
一个诽谤上师三宝的人,他已经不再是你的金刚道友,因为他不仅完全违反三昧耶戒,而且违反了十四根本戒。甚至他已经不能算是佛弟子了,因为他连最基本的皈依之体都破了,犯下了显乘最严重的五无间罪(破和合僧)。密乘中说,对于这个人,你不可以与他共...
佚名
|论坛精华|
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微细所知障。修持圆满可证得佛之法界体性身,圆满证得佛果。 四 应守持之戒律 无上瑜珈有十四条根本戒,大圆满有二十七条根本戒,大幻化网有五条根本戒和十五戒,其中包含续部诸戒。无上瑜珈灌顶后须护持密乘戒,如果破戒而不忏悔则必堕金刚地狱。这里讲授比较共同的五根本戒和十四根本戒。 (一)密乘五条根本戒 《密乘幻化网》讲:“不舍无上敬上师,慈悲已人正道者,咒及手印不间断,密义切莫向外传。” 1.不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
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的加持!
(九)切勿与诽谤上师三宝者为友。
《密乘十四根本戒》第十条:“与诽谤上师三宝者为友。”
一个诽谤上师三宝的人,他已经不再是你的金刚道友,因为他不仅完全违反三昧耶戒,而且违反了十四根本戒。甚至他已经不能算是佛弟子了,因为他连最基本的皈依之体都破了,犯下了显乘最严重的五无间罪(破和合僧)。密乘中说,对于这个人,你不可以与他共进一口食物或说一句友善的话。甚至于当他在你的...
根松成林曲杰嘉才仁波且
|上师相应法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html
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(九)切勿与诽谤上师三宝者为友。 《密乘十四根本戒》第十条:“与诽谤上师三宝者为友。” 一个诽谤上师三宝的人,他已经不再是你的金刚道友,因为他不仅完全违反三昧耶戒,而且违反了十四根本戒。甚至...吉祥的征兆。而你与这种人交友,就等于藐视你的上师,违反密乘的十四根本戒。为什么不能与这种人为友呢?这里要讲一个藏地非常有名的大成就者龙钦巴的故事: 龙钦巴的两个尼僧弟子。她们诽谤了上师,到处讲上师的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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前,他的一切罪障悉皆清净!”
目前,你们许多人也已经入了密宗的门,若不好好地守持十四根本戒,则堕金刚地狱,比如蛇钻竹筒里,或从上出或从下出,别无第三种去处。密宗虽说是成佛的捷径,但...我们,净除一切破密乘戒、别解脱戒、菩萨戒的根本与支分种种罪障。
破恶行力是指我们要认识到自己业障深重,并对过去所造的一切恶业后悔不已,没有强烈的悔过之心,说明你还是没有了解下堕三恶趣的可怕。...
根让仁波切
破戒|忏悔|金刚萨埵
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比如两个出家人触犯了淫戒,他们当时所获得的区区安乐不足挂齿,但将来遭受的痛苦却是无穷无尽。他们不但违犯了别解脱戒而且毁坏了密乘戒,即违越了密乘十四根本戒中的第五条根本戒。
我们贪着世间的妙欲,就如野兽...
男欢女爱的祸患
世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:"贪嗔痴及彼,所生业不善;不善感诸苦,恶趣亦如是。"那么远离烦恼所招感的果报与前...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141583070.html
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淫戒,他们当时所获得的区区安乐不足挂齿,但将来遭受的痛苦却是无穷无尽。他们不但违犯了别解脱戒而且毁坏了密乘戒,即违越了密乘十四根本戒中的第五条根本戒。
我们贪着世间的妙欲,就如野兽贪着琵琶的妙音时被...
世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:"贪嗔痴及彼,所生业不善;不善感诸苦,恶趣亦如是。"那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反,实际上...
佚名
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从孃回到俄喀,住拉顶阿兰若一年,自修教他,并造称赞缘起性空的《缘起赞》。 四十四岁那年的春天到迦瓦栋,讲说《菩萨戒品》、《事师五十颂》和密宗十四根本戒等。以后与仁达巴共赴若珍,冬季在若珍广演《大乘...
今当略说道之总义,谓于最初道之根本,即是亲近知识道理,故于彼上当善修炼。次于暇身,若起真实取心要欲,彼从内策令恒修行,为生彼故当修暇满。次若未灭求现法心,则于后世不能发生猛利希求,故当勤修...
佚名
|纪念日|
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