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  • 莫讶一称超十地，当知六字括三乘

    所以事先说“你不要惊讶”。不要惊讶什么事呢？“一称南无阿弥陀佛，就超越到十地菩萨”，哎呀！这么厉害！念一句佛，念一声南无阿弥陀佛，超过十地菩萨！敢想象吗？不敢想象。为什么呢？“因为这六个字里边包括了三乘...权力、宰相大人的权力都包含在帝王的圣旨当中。　　那么，声闻阿罗汉的善根福德、辟支佛的善根福德、菩萨的善根福德，都浓缩在阿弥陀佛的六字名号里面，都包括在里面。所以，我们念这句佛呢，才可以超越，达到十地...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485046390.html

  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    samutpada)才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心(梵语bodhicitta)的行者，正处于行六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。 　　等觉菩萨者，行过十地，解与佛同，入百千三昧，集佛仪用，似佛非佛，一切佛等，百劫修相好之因。佛(梵语buddha)

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html

  • 济群法师答：佛与菩萨的区别是什么？

    济群法师答： 　　成佛是以菩萨道的修行为基础。因此，菩萨属于因地的修行，而佛是果位的圆满。如果说佛陀的功德像十五的月亮一样圆满，那么菩萨的功德就是初一到十四的月亮。十地菩萨已接近佛的果位，就如十三、十四的月亮。而初发心菩萨就像初一、初二的月牙那样，只有微弱的光芒。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教

    济群法师

    佛与菩萨的区别是什么？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295989599.html

  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。 等觉菩萨者，行过十地，解与佛同，入百千三昧，集佛仪用，似佛非佛，一切佛等，百劫修相好之因。佛乃福慧圆满，六度成熟，因圆果满，成等正觉，常寂常照，是佛果位。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131394763.html

  • 如本法师答：佛教佛门中常见“卍”字，是代表什么意思？

    　　如本法师答：梵文“万”字，意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一，乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含经卷一大本经、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有“卍”。于今印度阿摩罗婆提出土之佛足石，亦刻有数个卍字。 　　在佛教中，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。 　　卍字之汉译，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392412302.html

  • 降魔秘诀：发菩提心、一念不生

    　　问：凡修佛者，道功愈深，魔障愈重，所谓道高一尺，魔高一丈者也。密宗行者应如何修持，方可避免魔事？ 　　答：密宗经典皆说密咒能离魔怨，又说十地菩萨尚须以咒护持，何况凡夫。 　　修金刚法，...之人，以为有降魔之法，足以自持，久之将菩提心消灭而不自知，殊为可危。盖降魔乃降服其心，使其消业入道，非绝之灭之之意。如观世音菩萨度地狱饿鬼，化身为鬼王是也。 　　总之密宗行者，第一要紧是发菩提心。有...

    诺那活佛

    |降魔|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/0904044307.html

  • “卐”的读音及其意义

    　　卐(Wan，万)字在梵文中作Sr1vatsa(室利靺蹉)，意为“吉祥之所集”，它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相，为佛的三十二相之一。菩提流支译此语为“万”字，玄奘则译作“德”字，取万德庄严之意。武则天长寿二年(693)制定卐读“万”音。今卐为相而非字，故可译为“吉祥海云相”。印度以右旋为吉祥，如礼敬佛或塔，要求右绕三匝；佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作“卐”（反过来）形有误(楞严经卷一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261339738.html

  • 煨桑念诵辞

    煨桑念诵辞 　　念“嗡啊吽”三遍，在桑上洒三滴净水以进行加持，然后念诵如下： 　　三密真言加持为甘露， 　　实陈意设桑烟如青云， 　　化为无量财宝与饮食， 　　供养在世出世诸神灵， 　　上师四续本尊十方佛， 　　十地菩萨勇士空行众， 　　六臂四面怙主阎摩王， 　　天母财宝天主五胜王， 　　梵天守誓护法尸林主， 　　天龙八部十方守护神， 　　二十八宿时日当值神， 　　蕃地十二女神五长寿， 　　年青...

    多识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322956802.html

  • 佛土

    等。于公元565年译出的《胜天王般若经》就菩萨十地立十佛身，一、平等身，二、清净身，三、无尽身，四、善修身，五、法性身，六、离寻伺身，七、不思议身，八、寂静身，九、虚空身，十、妙智身。此十身皆唯法身别...菩萨不生，但以无分别智为因缘，十地亦可分别证会(参看上文引《胜天王般若》十土义)。自受用土，十地菩萨不生，知而不证。他受用土，十地菩萨以后得智为因缘，无分别智加行智等为助因。变化土，地前凡夫以加行智为正...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270739806.html

  • “活佛”的涵义

    菩萨、文殊菩萨的化身。须知观音、文殊等大菩萨在世俗中已是十地菩萨，只有佛才能了知哪位是十地菩萨的化身，如是信口开河已造下了说上人法的支分罪，并留下了极为严重的后患。因为不切实际和夸大其词的介绍，会使他人...活佛”的涵义　　现在社会上的假活佛很多，鱼目混珠，其实“活佛”是一种误译，藏文中称为“哲思个”（拉萨音为“朱古”），意为化身或转世尊者，化身有佛、菩萨的化身，也有声缘罗汉的化身，藏地所统称的化身，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311056712.html
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