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  • 念佛人在碍行中修行

    保。须于此碍行一一自验。果于病时难时,乃至被抑时,唯增念佛心,明苦空观,不怨不尤,庶莲花日滋,可称三昧宝王矣。   (摘自《印光大师法语》第24-27页) ...倾,死生迁变,递相仿效。易地皆然。使如来三阿僧祇劫不惜生命所得法门,因兹障碍,退其心故,一旦在我而灭,可不痛伤。既为释迦之子,不以力争,坐令法界群有,永失慧目,甚于割切身肉也。今依佛经立碍之行...

    妙叶禅师

    碍行|菩萨行|逆缘|逆增上缘

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1805231679.html
  • 碍行学习

    http://www.fjdh.cn/Item/32152.aspx
  • 明代藕益大师《碍行》事理浅释

    明代藕益大师《碍行》事理浅释   王智隆居士   我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛,往生西方为目标,看似容易,实行困难。为什么?难就难在“一心不乱”这四个字上。念佛要达到“一心不乱”,...怎么才能真正做到呢?有没有什么标准或规则可行呢?感谢前代大德指出了修行要道,这要道就是 《碍行》。   倘能在这末法时期以此《碍行》处处检点自己的一切言行乃至一切念头,把它当作牧牛的鞭子,不使...

    王智隆居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21183963531.html
  • 碍行——在障碍中修行

    园林。八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。、被抑不求申明。抑申明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432153347.html
  • 碍行”是真精进的动力——林克智

    碍行”是明代高僧妙叶禅师于其所著的《宝王三昧念佛直指》中所提出,这是大师据经所举修行中的障碍,名“不求行”。可以说,此“不求行”包括了所有在修行中所遇到的障碍,初学佛者于修学与日常生活中,往往被“碍行”障住道心,而至退堕。修行者如能时时以这“不求行”来检点自己的行为,端正自己的品行,那么修行时所能遇到的种种逆境就挡不住我们的精进心,我们也可直心行道了。 因果法则是佛教对于...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474562.html
  • 明代藕益大师《碍行》语译·事理浅释

    明代藕益大师《碍行》语译·事理浅释   王智隆居士   我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛,往生西方为目标,看似容易,实行困难。为什么?难就难在“一心不乱&...是“生一心”。怎么才能真正做到呢?有没有什么标准或规则可行呢?感谢前代大德指出了修行要道,这要道就是 《碍行》。   倘能在这末法时期以此《碍行》处处检点自己的一切...

    王智隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002847947.html
  • 周日晚8点宽见法师为网络佛友开示《宝王三昧念佛直指》

    2006年7月9日(周日)晚8点宽见法师为网络佛友开示《宝王三昧念佛直指--碍行》,因缘殊胜,欢迎随喜听闻! 地址:佛音大家唱聊天室http://t4972.bliao....兴千年古刹灵山寺,建修行道场,并出任灵山寺住持。2006年初,被选举为安徽省广德县佛教协会会长。 宝王三昧念佛直指 四明鄞江(yín)沙门妙协(或妙叶xié)集 碍行 详夫一心...

    佛音大家唱

    |念佛|宽见法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1322314802.html
  • 成事随业,事不由能(一)

    笔者在素食行业里摸索了七年,困惑了七年,最近几天以为搞清了一些事理,明白了一些操作方法,正想一篇篇地总结出来,却读到《碍行》中一段话:“谋事不求易成,事易成则志存轻慢,志轻慢则必称我有能;...说:“无论今后你做什么我相信都是从利益众生的角度出发!”这个回答令我非常沉重,坦白说我觉得自己没有这么高尚,不过为了这样的信任我或许想要试一试。 写了几天关于经营的文章,我突然问自己:“...

    毛毛虫

    |成事随业,事不由能|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/12311418367.html
  • 弘一大师与地藏菩萨

    ,李叔同摄於上海  弘一法师曾编订《寒笳集》,又名:《蕅益大师警训略录》,中引“《碍行》跋(《碍行》出《宝王三昧念佛直指》)”一段文:“佛祖圣贤,未有不以逆境为炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初。...如获至宝,方名素患难行乎患难,方可于秽土植净土因,方如莲出淤泥,超登不退。倘无事则驾言念佛求生净土,一遇不如意,辙悔愠咨嗟。吾恐三昧不成,生西未保。须于此碍行,一一自验,果于病时、难时,乃至被抑时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073348997.html
  • 护法养成教育

    得失,应该要明辨是非人我。   碍行第十七 [念佛直指卷下]   详夫一心平等,体性无亏,众生谁缠绵于业识之中,靡不有出尘之志,方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失。成小败广,得者还稀。况乎...释迦之子,不以力争,坐令法界群有,永失慧目,甚于割切身肉也。   是故我今依经,创立碍行,名【不求人行】。人虽不故愿于碍,但于此间,或不得己。有一切障碍现前之时,俾我身心先居碍中,而众魔诸恶...

    如悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364979640.html
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