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保。须于此十大碍行一一自验。果于病时难时,乃至被抑时,唯增念佛心,明苦空观,不怨不尤,庶莲花日滋,可称三昧宝王矣。
(摘自《印光大师法语》第24-27页)
...倾,死生迁变,递相仿效。易地皆然。使如来三大阿僧祇劫不惜生命所得法门,因兹障碍,退其心故,一旦在我而灭,可不痛伤。既为释迦之子,不以力争,坐令法界群有,永失慧目,甚于割切身肉也。今依佛经立十种大碍之行...
妙叶禅师
十大碍行|菩萨行|逆缘|逆增上缘
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1805231679.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32152.aspx
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明代藕益大师《十大碍行》事理浅释 王智隆居士 我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛,往生西方为目标,看似容易,实行困难。为什么?难就难在“一心不乱”这四个字上。念佛要达到“一心不乱”,...怎么才能真正做到呢?有没有什么标准或规则可行呢?感谢前代大德指出了修行要道,这要道就是 《十大碍行》。 倘能在这末法时期以此《十大碍行》处处检点自己的一切言行乃至一切念头,把它当作牧牛的鞭子,不使...
王智隆居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21183963531.html
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园林。八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。十、被抑不求申明。抑申明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432153347.html
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“十大碍行”是明代高僧妙叶禅师于其所著的《宝王三昧念佛直指》中所提出,这是大师据经所举修行中的十大障碍,名“十不求行”。可以说,此“十不求行”包括了所有在修行中所遇到的障碍,初学佛者于修学与日常生活中,往往被“十大碍行”障住道心,而至退堕。修行者如能时时以这“十不求行”来检点自己的行为,端正自己的品行,那么修行时所能遇到的种种逆境就挡不住我们的精进心,我们也可直心行道了。
因果法则是佛教对于...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474562.html
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明代藕益大师《十大碍行》语译·事理浅释
王智隆居士
我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛,往生西方为目标,看似容易,实行困难。为什么?难就难在“一心不乱&...是“生一心”。怎么才能真正做到呢?有没有什么标准或规则可行呢?感谢前代大德指出了修行要道,这要道就是 《十大碍行》。
倘能在这末法时期以此《十大碍行》处处检点自己的一切...
王智隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002847947.html
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2006年7月9日(周日)晚8点宽见法师为网络佛友开示《宝王三昧念佛直指--十大碍行》,因缘殊胜,欢迎随喜听闻!
地址:佛音大家唱聊天室http://t4972.bliao....兴千年古刹灵山寺,建修行道场,并出任灵山寺住持。2006年初,被选举为安徽省广德县佛教协会会长。
宝王三昧念佛直指
四明鄞江(yín)沙门妙协(或妙叶xié)集
十大碍行
详夫一心...
佛音大家唱
|念佛|宽见法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1322314802.html
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笔者在素食行业里摸索了七年,困惑了七年,最近几天以为搞清了一些事理,明白了一些操作方法,正想一篇篇地总结出来,却读到《十大碍行》中一段话:“谋事不求易成,事易成则志存轻慢,志轻慢则必称我有能;...说:“无论今后你做什么我相信都是从利益众生的角度出发!”这个回答令我非常沉重,坦白说我觉得自己没有这么高尚,不过为了这样的信任我或许想要试一试。
写了十几天关于经营的文章,我突然问自己:“...
毛毛虫
|成事随业,事不由能|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/12311418367.html
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,李叔同摄於上海 弘一法师曾编订《寒笳集》,又名:《蕅益大师警训略录》,中引“《十大碍行》跋(《十大碍行》出《宝王三昧念佛直指》)”一大段文:“佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初。...如获至宝,方名素患难行乎患难,方可于秽土植净土因,方如莲出淤泥,超登不退。倘无事则驾言念佛求生净土,一遇不如意,辙悔愠咨嗟。吾恐三昧不成,生西未保。须于此十大碍行,一一自验,果于病时、难时,乃至被抑时,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073348997.html
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得失,应该要明辨是非人我。
十大碍行第十七 [念佛直指卷下]
详夫一心平等,体性无亏,众生谁缠绵于业识之中,靡不有出尘之志,方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失。成小败广,得者还稀。况乎...释迦之子,不以力争,坐令法界群有,永失慧目,甚于割切身肉也。
是故我今依经,创立十种大碍行,名【不十求人行】。人虽不故愿于碍,但于此间,或不得己。有一切障碍现前之时,俾我身心先居碍中,而众魔诸恶...
如悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364979640.html