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妄想和散乱心,印光大师比较各种念佛方法的利弊,又发明了一种具体的摄心念佛方法,即十念记数念佛法。 1、大师发明十念记数念佛法的时间 《印光法师文钞三编》卷一复丁福保居士书四,大师开示:“十念一法,...时间“民六”应是传写之误,正确时间为民国七年(1918年)。这样根据“去岁得一巧方便法”可以推定大师发明十念记数念佛法的时间为民国六年(1917年)。根据大师“其法在印光文钞第四十五纸第八行下”的指示...
火莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040642473.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27972.aspx
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问·:
什么是十念记数念佛法?
印光法师答:
如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声佛号虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,...
印光大师
信愿|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21014318090.html
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印光大师十念记数念佛法及与其它摄心念佛方法的比较 净土法门以信、愿、行三法为宗,在行方面,印光大师推崇《大佛顶佛首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》“都摄六根,净念相继”的念佛方法,称圆通章是念佛最妙开示。圆通章的念佛方法又称为摄心念佛。而为了对治末世念佛人的妄想和散乱心,印光大师比较各种念佛方法的利弊,又发明了一种具体的摄心念佛方法,即十念记数念佛法。 一、大师发明十念记数念佛法的时间 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。”信愿与念佛,缺一则非正行。具足三法,十念亦生。 印光大师推崇《大势至菩萨念佛圆通章》“都摄六根,净念相继”的念佛方法,提出“十念记数念佛法”。并于《增广文钞》卷一《复高邵麟居士书四》中,提及摄心方便:“至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,...
惟闲法师
|佛学论文|因明|五明|
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