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翠峰禅师、十方诸佛宝塔与延寿寺 来源:北京文博 作者:韩建识 在北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北角,矗立着一座八角九层密檐砖塔,这就是十方诸佛宝塔。塔坐北朝南,塔高25.18米①,塔座高3.2米,塔周长约24.9米,拱券形门洞,洞高1.78米②,门洞外的正上方刻有楷书“十方诸佛宝塔”石匾,塔心呈圆锥形。塔前原有一座延寿寺。该塔、寺都由明代翠峰禅师修造。可能因地处京郊,关于该塔的记载极少...
韩建识
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320152243.html
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行论》)
“密主”指金刚手菩萨。
大家应该清楚,十方诸佛菩萨的功德,归纳起来就是智、悲、力,若没有这三者,想度化众生也是枉然。首先必须要有智慧,否则不能照见...讨论这是什么原因。正在左思右想之际,蓦然惊喜地见到在前方虚空中,全身射出猛烈火焰、手持金刚杵的金刚手菩萨。
金刚手菩萨的金刚杵,是十方诸佛菩萨赐予威力灌顶的一种标志,据有关佛经记载,它的威力相当大...
索达吉堪布 讲
金刚手|大势至|功德
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11571631522.html
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比丘介绍二百一十亿诸佛世界,种种清净庄严的净土,除此二百一十亿诸佛世界清净庄严妙土之外,亦有无量无边,不可称不可计的诸佛庄严世界尚未介绍,可见十方净土之多,实非言宣所阐尽。
诸佛示现人间行化,观机逗教,为顿根者说顿教大法,为钝根根者说权宜方便之法;若人间五浊恶世,则演说净土法门,三根普被,求生净土。净土法门乃十方诸佛共赞,处处指归,最为殊胜。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312408.html
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2007年5月20日(农历四月初四),哈尔滨极乐寺将在卧佛殿传授三皈依、五戒。当天,还将举行斋天法会,供养十方诸佛菩萨与诸梵天、天龙八部。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1519589323.html
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净土,以弥陀佛的净土最为殊胜,弥陀佛无量劫前当法藏比丘时,摄取二百一十亿诸佛国土微妙清净之行,发四十八大愿所成的净土,若以净土而言,十方诸佛国土,弥陀佛之净土最胜;又十方佛中,弥陀佛与众生结缘最深;于现在十方诸佛,弥陀佛愿力摄众最多,韦提希王后等五百位侍女特别选择弥陀净土;又十方诸佛净土中,弥陀净土最近;十方诸佛名号中,念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)名号最多。
总而言之,是赞叹...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712390.html
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法会庄严
诵经祝祷
镇果法师主法
齐唱般若信士虔诚
2009年1月3日(农历腊月初八),恭逢释迦牟尼佛成道纪念日,峨眉山大佛禅院举行上供法会,上供十方诸佛菩萨圣众,下祈国泰民安,风调雨顺,世界永和平。
佚名
|上供|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20423233798.html
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乃至代代相传之出家僧众,亦以偏袒右肩而著袈裟,何以偏袒右肩呢?这是一种象征性的意义,代表十方诸佛所证悟实相诸法,若有佛陀来示现教化众生,应以右肩荷担神圣大法,以延续而不断故,诸佛如是,代代出家僧宝亦如是,必以偏袒右肩而著,表征担当十方诸佛之大法故。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152712591.html
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宽严法师主法
与会信众
2008年4月4日(农历二月二十八日)下午四时,陕西省西安市长安区护国道安寺启建清明思亲报恩火供法会,护国道安寺住持宽严法师主法。运心供呈十方诸佛,以祈慈光加被,令斋主所愿满足,亡者得度超生,生者承恩获福,国泰民安,社会和谐,佛日增辉,法轮常转。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13194822469.html
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向佛法师主法法会现场
2009年2月3日上午7点半,福建省厦门市万石岩寺供佛斋天祈福法会在大雄宝殿前举行。万石岩寺监院向佛法师主法,老当家开因姑司鼓,僧众、善信近200余人参加了此次法会。共同为祖国繁荣昌盛、社会和谐发展、众善信阖家吉祥祈福。
法会上,万石岩寺四众弟子虔诚迎请十方诸佛、护法诸天降临坛场,向佛法师引领大众虔诚诵经、礼拜忏悔。
佚名
|祈福|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08575734946.html
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如本法师答:听经念佛,乃至所做一切功德,皆须回向(梵语parinama),回向这个法门,是十方诸佛殷勤所倡导,意义深广,回向具足有:超越、解脱、与空性相应、无我、目标、归宿、力量、希望、因果(梵语hetu-phala)、终程,等等之含义,佛陀之智慧已达圆满之境,圣者如是言,必有甚深法义,愿我佛弟子,依佛所言而言,依佛所行而行,依佛所证而证,依佛所愿而愿,终极目标,必达成圣弟子所愿矣!
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14073012267.html