-
:伏驮蜜多 西天十祖:协尊者 西天十一祖:富那夜奢 西天十二祖:马鸣 西天十三祖:迦毗摩罗 西天十四祖:龙树 西天十五祖:迦纳提婆 西天十六祖:罗罗多 西天十七祖:僧迦难提 西天十八...慧能 西天三四祖·东土七祖:南狱怀让 西天三五祖·东土八祖:马祖道一 西天三六祖·东土九祖:百丈怀海 西天三七祖·东土十祖:黄蘖杀运 西天三八祖·东土十一祖:临济义玄 西天三九祖·东土十二祖...
本焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271339815.html
-
来人间,以弥勒为教主。 在今天以前,传其教者,得十一人,合之列为十二祖,如次: 弥勒为初祖,无著记师地论为二祖,世亲著唯识论为三祖,护法昌瑜伽宗为四祖,戒贤弘瑜伽派为五祖。晋道安大师倡生兜率为六祖,吉藏大师作弥勒游意为七祖,唐玄奘三藏传瑜伽宗为八祖,窥基大师注唯识论为九祖。新罗元晓撰宗要为十祖,新罗憬兴作述赞为十一祖,太虚大师倡人间佛教为第十二祖。
天宫净土 此宗所依经论,主为三经一论...
楮柏思居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448556.html
-
佛教别有作用,于是撰《莲宗宝鉴》十卷,又著《庐山复教集》一卷,而自称白莲宗,但是却无定祖之说,仅在他的奏文上叙及宋高宗时子元禅师提倡念佛,撰有白莲忏法,并入内庭讲念佛大旨。自此以后,净土宗这个名称才得以通行,而定祖之说尚未确定。 到了清朝中叶,才将宗晓、志磐的莲社七祖和净土宗的名称相提并论,增加了明代的莲池大师为八祖。清道光间,悟开法师增推蕅益大师为九祖,省庵大师为十祖,彻悟大师为十一祖。民国...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081965440.html
-
四祖,优波毱多传于提多迦为五祖.提多迦传于弥遮迦为六祖,弥遮迦传于婆须蜜为七祖,婆须蜜传于佛陀难提为八祖,佛陀难提传于伏驮蜜多为九祖,伏驮蜜多传于胁尊者为十祖,胁尊者传于富那夜奢(有作富那耶舍)为十一...祖:商那和修
西天四祖:优波多
西天五祖:提多迦
西天六祖:弥遮加
西天七祖:婆须蜜
西天八祖:佛陀难提
西天九祖:伏驮蜜多
西天十祖:协尊者
西天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524153853.html
-
为之碑,张从申书字。 张彦远所称的“曾祖魏国公”即张延赏[14],张延赏是佛教的热心支持者,也是北宗禅的拥护者。〈三祖大师碑阴记〉虽未明指张延赏修复圣善寺是对北宗的护持,但从“嵩山沙门”、“东山十祖... 张延赏重修圣善寺,迎请“嵩山沙门澄诏”主其事,澄沼被尊为“东山十祖”,他的北宗背景是十分明确的。自普寂以来,嵩山是北宗禅的中心,“嵩山”几乎就是北宗禅的代名词。神秀两大弟普寂、义福原皆住嵩山嵩岳寺,...
简宗修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331352371.html
-
不可思议,道盛德隆,由近代印光大师推为净宗十祖,亦属慧眼独具也。 2.思想 截流大师著述不多,然从其《净土警语》所示,大师注重真修实干,在切实的净业修持过程中,予以理性的指点,言言见谛,语语归真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741957.html
-
大师也在《华严经传记》中提到“华严经是文殊菩萨所集”。因此在“华严十祖说”中,普贤菩萨被称为华严初祖,而文殊菩萨则被称为华严二祖。 文殊菩萨的殊胜道场、般若智慧是华严思想在五台山建立与发展的主因,只有...被称华严宗中兴之祖。 元朝的五台山寿宁寺正顺大师被称为“华严菩萨”。” ………… 还有清代的通理法师、慈云和尚,民国年间的寿冶老和尚、本焕老法师也相继弘扬华严一经,乃至时至今日曾就读于前法界学院...
圣然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110159200.html
-
。见之者,则于教无碍矣。本非法不可以法说,本非教不可以教传,岂可以轨迹而寻哉!自迦叶至富郍奢,凡十祖,皆罗汉,所度亦罗汉。马鸣、龙树、提婆、天亲,始开摩诃衍,著论释经摧灭外道,为菩萨唱首。而尊者阇夜,...氏,果州西充县人,释迦如来二十九代法孙也。释迦如来在世八十年,为无量人天声闻菩萨说五戒、八戒、大小乘戒、四谛、十二缘起、六波罗密、四无量、三心明、六通、三十七品、十力、四无畏、十八不共法、世谛第一义谛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353865927.html
-
大师为八祖。清道光年间,悟开法师复增蕅益大师为九祖,省庵大师为十祖,彻悟大师为十一祖。印光大师又改推截流大师为十祖,省庵大师、彻悟大师递降为十一祖、十二祖。 印光(圣量)大师,专修净土,创弘化社,办...净土宗。 今时遵奉的净宗十三祖,是经宋元明清的逐渐推选而形成的。立祖之说最初始于南宋宗晓法师,立莲社六祖,以慧远为莲社始祖,善导、法照、少康、省常、宗赜五人继之。云:“莲社之立,既以远公为始祖……继此...
惟闲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549414.html
-
并存。直至五代,吴越王追谥诸祖,荆溪之说遂为后人所公认,而风穴真禅师早被人们所遗忘。 至于天台十祖,则说法混乱。据天台传统之说,当为道邃,唐代乾淑和尚曾作道邃《行业记》,今附刊《九祖传》末。但《佛祖统纪》卷五十的《明智法师塔铭》中谓行满为天台十祖,而《宋高僧传》卷七谓玄烛为十祖。 (二)天台宗的“五时八教”问题 判教(又称教判),是将释迦牟尼从三十成道、八十涅槃这五十年间所说教法进行系统地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361670.html