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禅定十种利益:谓修菩萨行者,善能修习禅定,则万缘俱息,定性现前,故获此十种利益也。 一、安住仪式 谓菩萨习诸禅定,必须整肃威仪,一遵法式,行之既久,则诸根寂静,正定现前,自然安住,无所勉强,是为安...远离生死一切魔网,悉皆不能缠缚,是为解脱魔罥。 九、安住佛境 谓菩萨习诸禅定,开发无量智慧,通达甚深法义,于佛知见,自然明了,心心寂灭,住持不动,是为安住佛境。 十、解脱成熟 谓菩萨习诸禅定,一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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彻悟禅师十种信心 一信生必有死(普天之下从古至今曾无一人逃得) 二信人命无常(出息虽存入息难保,一息不来即为后世) 三信轮回路险(一念之差便堕恶趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土) 四信...,即深信自心也。修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左券,而取故物,夫何难之有。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081655857.html
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若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:
一、昼夜常得诸天大力神将,并诸眷属,隐形守护。
二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。
三、常为诸佛...犹如敬佛。
十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛,并诸菩萨圣众,手持金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。
南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!
诸恶莫作 众善奉行 自净其意...
佛说
念佛
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今当愿 已今当生 经有明文 岂欺我哉)
八信生即不退(境胜缘强 退心不起)
九信一生成佛(寿命无量 何事不办)
十信法本唯心(唯心有具造二义如上 诸法皆我心具 皆我心造)
信佛语故,则造后四。不信佛语,但造前四。故深信佛言,即深信自心也。修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左券,而取故物,夫何难之有。
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彻悟禅师
|信心|皈依|
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浅解佛的十种尊号
佛,是“佛陀耶”的音译,国人喜欢精简,故简化只称一个佛字。佛、觉义,自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘,但求独善其身。“觉他”是菩萨,有慈悲心,自动教化众生,为不请之友...差别,诚所谓“佛佛道同”,故有十种尊号,为诸佛的通号,譬如“释迦牟尼佛”也可以称作“释迦牟尼如来”、“释迦牟尼世尊”;“阿弥陀佛”也可以称作“阿弥陀如来”。也就是说,单说如来、佛,并未具体确指哪一尊佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504584079.html
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禅语给了热闹的现代人一个沉思的瞬间,给了疲惫的现代人一个心灵的依托,所以越来越多的人喜欢禅语,各种关于禅语的书也开始从层层叠叠的寺院深处走向了市场。 纵观各种禅语典籍,可以大致归纳出十种境界。 一是...另外五种境界。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380753019.html
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有差别,诚所谓“佛佛道同”,故有十种尊号,为诸佛的通号,譬如“释迦牟尼佛”也可以称作“释迦牟尼如来”、“释迦牟尼世尊”;“阿弥陀佛”也可以称作“阿弥陀如来”。也就是说,单说如来、佛,并未具体确指哪一...,亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士,据云亦读为十一种,想此为译经时句读之误。大师以此原为十种,而解释则成十一种,殊与事实不符。且讲时费解,亦甚含糊其词……”
实际上,这个问题...
慎独
|佛陀|佛号|基础|
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此总结了十种可爱的人供大家参考。
第一种可以爱的人:具有智慧和对高尚品德希求的人。
大学文凭或者世间的一些有漏学问的成就不能代表一个人的智慧,真正的智慧是有能够取舍善恶的能力。这样的智慧一旦拥有,那么...获得快乐。而且拥有智慧的人会不断完善自己的缺点,令自己越来越圆满,这样的爱人会带来很多新鲜感。
第二种可以爱的人:具有稳重性格的人。
已经具备稳重的人,即使没有其它的能力,亦可凭借稳重这一秉性圆满其余...
佚名
|论坛精华|
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达摩祖师禅法十种
达摩祖师,乃是禅脉传承之印度祖师,与诸位西天祖师不同的是,达摩祖师将佛涅槃妙心,教外别传,实相无相,直取菩提的微妙心法传到了中国,后来我中华禅光大放,所谓一花五叶,五家七...为慧。故名智慧门。亦名究竟道。亦名大乘无相禅观门。则是修禅学道故。禅有七种观门。大声念佛得十种功德。一者不闻恶声。二者念佛不散。三者排去睡眠。四者勇猛精进。五者诸天欢喜。六者魔军怖畏。七者声振十方。八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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