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  • 6月8日恭逢伽蓝菩萨圣诞

    膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋，脚尖略向上点。手持青龙偃月刀。 在伽蓝菩萨的圣诞，普请念颂《大方广佛华严经世主妙严品》中，诸道场神所说偈： 大方广佛华严经世主妙严品　选录 于阗国三藏实叉难陀奉　制译 复次净庄严幢道场神。得出现供养佛广大庄严具誓愿力解脱门。须弥宝光道场神。得现...

    厦门佛教在线

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0847154409.html

  • 法藏三性思想研究

    　95. 释继梦：《如来心地法门修持法要(上)、(下)：华严经世主妙严品讲记》(台北：圆明出版社，民国八十五年九月，初版初刷。)　　96. 释继梦：《开展如来自性修持法要：华严经如来出现品讲记》(台北...|遍记所执性|华严|法藏|二谛|性相融通　　【英文关键词】Three Natures ; parinispanna-svabhava ; 　　【中文摘要】法藏在思想史上的定位，在于集华严思想之大成。而...

    陈绍圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252760015.html

  • 、顿教相的发展

    必是直说大义，因为如来此际之说法毋须顾虑小机众生的反应，所以华严被判作顿教；另外从时间面来说，华严经世主妙严品记载本经说法缘起，指本经是如来“始成正觉”之时，为无量无边诸菩萨及天人，开示如来之所证。...慧观判教影响极大，后来的一些判教的说法，基本上并不逾越出慧观判教的架构，尤其是就教部而言，华严被判作顿教经的说法，几乎是任一家判教都接受的说法，判教的差别多在于渐教上的区别。智者法华玄义便记述南北朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html

  • 圆、顿教相的发展

    义理必是直说大义，因为如来此际之说法毋须顾虑小机众生的反应，所以华严被判作顿教；另外从时间面来说，华严经世主妙严品记载本经说法缘起，指本经是如来“始成正觉”之时，为无量无边诸菩萨及天人，开示如来之所证...华严经。慧观判教影响极大，后来的一些判教的说法，基本上并不逾越出慧观判教的架构，尤其是就教部而言，华严被判作顿教经的说法，几乎是任一家判教都接受的说法，判教的差别多在于渐教上的区别。智者法华玄义便记述南北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html

  • 华严宗思想源流

    华严经世主妙严品描述如来证道之时的法身庄严境象：‘尔时世尊处于此座，于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土， 譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别，又如虚空普遍一切，于诸...　　华严宗思想源流 　　一．华严经与华严法会 　　华严经是一切佛 经中最不可思议的经典，其不可思议处包括此经的地位，宣说方式，经卷数目，以及出现人间的因缘，乃至其中的内容，无不充满了神话及譬喻，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html