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  • 经与窍诀摄要之善说——屠夫真言［华智仁波切］

    华智仁波切 造论 上师普巴扎西仁波切 译 南无罗嘎肖日耶（顶礼世间大自在）！ 谁以三界为段食，名为能作作怖时。 时亦摧毁妙吉祥，于具声之宫殿中， 威猛持受柔和相，寂灭盛怒瑜伽士， 屠夫仙人住彼中，彼名称为智慧者。 其虽不具善妙行，然其却具真善说。 是故向彼问诸义，和蔼如理授教言。 故而有者敬询问：嗟！大仙尊！ 何谓法与法之规？如何区别法法规？ 法...

    华智仁波切 造论

    窍诀|华智仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html

  • 华智仁波切《自我教言》讲记8

    教言，无垢智慧瑜伽士， 为调自心而宣说，极为甚深当修持。 上面这些偈诵、教言是无垢智慧瑜伽士所著。无垢智慧瑜伽士是华智仁波切的别号。他是为了调伏自心，也是为了调伏自性而宣说的。但华智仁波切是个真正的大成就者，是个真正的佛菩萨再来。所以，做到这些对他来说都不难，他已经做到了。但主要是为了我们这些初学者，为了我们这些有缘的众生而宣说的。所以我们一定要重视，一定要好好地拿《自我教言》作为...

    达真堪布

    |华智仁波切|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22214196808.html

  • 达真堪布：华智仁波切《自我教言》讲记1

    达真堪布：华智仁波切《自我教言》讲记1 　　为修持成佛要发殊胜菩提心！ 　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 　　今天，我们在这里学习《自我教言》。《自我教言》是华智仁波切造的，是华智仁波切给自己的一种教诲，一种修行的标准。华智仁波切是一位真正的大成就者，对他来说这些并不难，他早已经做到了。但是为了我们这些后学者，为了我们这些有缘的众生，他...

    达真堪布

    华智仁波切|自我教言|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html

  • 不能诽谤有三种

    不能诽谤有三种：不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈我善知识。 ——华智仁波切（《自我教言》） 　　对诽谤有两种解释，一种是世俗显现上无中生有的诽谤，一种是将离戏本体说为实有的诽谤，如《涅槃经》云：善男子，若说一切众生定有佛性，则名为谤佛法僧；善男子，若说一切众生定无佛性，则名为谤佛法僧。此处是从世俗显现方面讲的。 　　“不谤众望所归者”。就是对众人都恭敬的大德不能...

    华智仁波切 造颂 索达吉堪布释

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/085020871.html

  • 华智仁波切六句精要

    华智仁波切六句精要 厌乐不厌苦，乐时五毒盛，苦消宿世业，苦为师悲现； 厌赞不厌讥，赞增骄慢心，讥遣自诸过，讥为圣尊赐； 厌高不厌低，位高生嫉慢，低则闲善增，低卑实尊位； 厌利不厌衰，利引求护苦，衰益苦圣行，贫为法所依； 厌赐不厌掠，赐实增厄负，掠净宿世债，知足为圣财； 厌亲不厌仇，亲乃解脱障，仇为忍辱境，观察一味要。 如法而行持，决断而行持，住山而行持，游方而行持；圣教六精要，一父之...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775823.html

  • 洞察秋毫的悲心

    　　有一年，华智仁波切决定做十万次大礼拜来供养他的上师──敏珠南凯多杰，这位佐钦寺伟大的上师，却是位让人完全无法捉摸的师父。 　　当华智对上师做礼拜时，他伟大的上师就站起来回拜华智。每次只要华智向上师礼拜时，都是如此。最后华智躲在寺内，在南凯多杰的法座后面不为人见之处，小心谨慎地向他的上师行大礼拜。 　　南凯多杰同时也以无碍的洞察力而闻名。有一次，华智仁波切在离开他的上师时显出似乎在...

    梦幻空花

    |慈悲|故事|华智仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21202617977.html

  • 华智仁波切自我教言略解

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2152143930.html

  • 饶益有情九观察之一

    九种观察方法以后，大体上能够解决这些问题。 《饶益有情九观察》，出自华智仁波切之手，是作者的一个笔记。华智仁波切，是宁玛派的一个非常了不起的大成就者。他的名字，有些中文书里翻译为“巴楚仁波切”，还有些翻译为“巴珠仁波切”等等，虽然有各种各样的称呼，实际上是一个人。此文言简意赅、通俗易懂，非常适合我们学习。 华智仁波切在这个笔记中讲到：任何一个修学大乘佛法的人，自从发了菩提心以后，...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html

  • 饶益有情九观察之二

    （四）第四个观察，是观察生命的数量。 无论做任何一件事情，如果对一群人有利益，对另一群人有伤害，况且双方的条件是相同的——同样是人类，同样是学佛的，同样是学大乘或是学小乘的，或者都...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07355836356.html

  • 饶益有情九观察之三

    （七）第七个观察，是观察布施的利害。这个观察是专门针对布施的，可以从财布施、身体布施、法布施、无畏布施四个方面来讲： 1、首先是财布施，可以分为三个选择： 第一个选择，当遇...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
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