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问:有人说:佛子可以饮酒,只要不醉,少喝点可以,年老的人可以活血,不是破戒。这样说对吗? 徐恒志答:在家居士受“五戒”时,有“不饮酒”的规定,这叫“遮戒”,为遮住醉后易于犯戒。世人饮酒能控制自己“不要喝醉”的不多,而酗酒、闹事、丧德的却随处可见。所以在《梵网经菩萨戒本》中,不但戒“饮酒”,而且把“沽酒”(买酒、卖酒)列为“十重戒”,“七众”同犯,大小乘俱制,为的是防止无量过失。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15521811407.html
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俱有酒色、酒香、酒味,饮后晕醉放逸之饮料,名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶,如此之药物皆有害身心,一律皆不可服饮,犯即构成。饮酒有五种过患:1.失礼貌威仪。2.失定慧。3.增疾病。4.破净戒。5.远离佛道。犯了饮酒戒(梵语madya-pana-virati),死后堕灌口地狱,造酒卖酒堕酒河酒池地狱。受过五戒(梵语panca silani),不得造酒、卖酒,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040077584.html
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如本法师答:俱有酒色、酒香、酒味,饮后晕醉放逸之饮料,名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶,如此之药物皆有害身心,一律皆不可服饮,犯即构成。受过五戒(梵语panca silani),不得造酒、卖酒,亦不得为人敬酒、倒酒,不得自饮、教他饮,犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯,咽一口结一次罪,如是咽咽结罪。
饮酒有五种过患:1.失礼貌威仪。2.失定慧。3.增疾病。...
如本法师
佛学问答
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第二饮酒戒
饮酒有别于酗酒,卖酒贻害甚广,自饮及劝告人饮,遗害较小,故属轻戒。
若佛子,故饮酒,而酒生过失无量。
故饮酒者,知是酒,故意饮,犯戒。
饮酒使人性狂心乱、神昏智暗、打人骂人、无惭无愧、无尊无卑,酗酒出事,所生过失无量。
若自身手过酒器与人饮酒者,五百世无手。
饮酒的过失,非凡夫肉眼所能见,惟佛眼可见到。若以手拿酒器劝人饮酒者,受五...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09113688505.html
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光大师看看因缘成熟,便想前往,但当他知道那位信徒经营酒厂,是卖酒的,大师随即决定不去,并且告诉这位弟子说:“你要我去,你就不要卖酒,因为卖酒是邪命的生活,我不好意思接受你不净的供养。”
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佚名
|论坛精华|
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有位奥地利医生叫奥斯布鲁格,他父亲是个卖酒的,为了判明高大的酒桶里还有没有酒,这位父亲经常用手在桶外头敲敲,然后由声音判定桶里还有多少酒,是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他,他便...
佚名
|哲理故事|
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帮助卖酒。假如说她是学佛的,她依照佛陀的教育,她依照佛法的教导,她能够在社会大众之前做一个忏悔,就是我错了,佛劝大家不要喝酒,我劝大家喝酒,那我错了,我向社会大众全天下的人都忏悔。卖酒的人、喝酒的人...完全可以到好道?在那个地方去?
老和尚:没错,没错。
主持人:现在有很多企业家非常的发达,他做的很多产业可以说遍布全球,这里面有一些产品似乎和佛法的教导是相矛盾的,譬如说卖酒,帮助别人卖酒...
净空法师开示
|因果|佛陀教育|净空法师|
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不礼貌。回去后就对人说,谁如果能害此人,就给他很多财产。后来就派一个漂亮的卖酒女人去害他。这个女人一去就是12年,一直没出来。后来国王派人来问到底怎么样了。这个女人对他们说,谢谢你们送我来,我现在心...
佚名
|双修|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1135401346.html
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,为什么佛菩萨不大显神通利益众生呢?难道如俗说,
“卖花说花红,卖酒说酒香”,是佛教徒为了自己的名利,而作虚伪的宣传吗?
感应的多不多,一半是人为的,“...
佚名
神通|菩萨
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,只作布施会受生成龙类的畜生。不仅如此,受律仪的人,其善业之流将连续不断;受“非律仪”的人(注二),其不善业之流也将持续不断。例如,以屠宰或卖酒为生的人,在睡眠和谈笑的时候,罪业仍不断地增长。设想有两...
帕绷喀大师 讲述
|戒律|业增长|罪过|过失|破戒|忏悔|
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