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THE WORDS OF TRUTH Selections from THE DHAMMAPADA 带著真理的说话 南传法句经选辑 （每段之前的号码是原本法句经的，方便查阅原本） （林兆先生中译） 1 All（mental）states have mind as their forerunner,mind is their chief,and they are mind-...
林兆先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062254600.html
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“若犯无邪者，清净无染者， 罪恶向愚人，如逆风扬尘。” 【恶品第(125 偈颂)】《南传法句经》 -------------------------------------------------- 此一偈颂，是佛陀在祗树给孤独园的时候，为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。 祗树给孤独园附近，有一个名叫钩葛的猎人，生性残暴，又不通情理。一天早上，钩葛带了弓箭，领著自己养...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17301616441.html
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：40 佛门礼仪介绍（出家行仪、六和生活）9：50——10：50 诵经（《遗教三经》、《南传法句经》）11：00——11：30 排班过堂11：45——12：15 西花园布施水族12：...
西园寺弘法部
|西园寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1425273723.html
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念力？谓四念处如上说。何等为定力？谓四禅如上说。」（[龙藏.杂阿含]卷二十六，一一三页。）佛说：「声闻(成就)五种学力，如来成就十种智力。」（[杂阿含685经]）因此我们都要具足这些力量。
佛说：「愚者虽终生，与智者亲近，仍不悟法味，如匙不知味。」([南传法句经新译]) 佛又说：「犹如大海只有一味，即是咸味；他的圣弟子在他的法中也只有一味，即是解脱味。」这只有靠行圣道才能到达。在[增支部...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072584691.html
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恶果成熟时,恶人方知苦”（《南传法句经新译》，１１９偈。）
“非隐于虚空,海洋洞穴中,欲避恶果者,世间无避处””（《南传法句经新译》，１２７偈。）
有情众生的生死轮回是以三种方式来进行。首先...的，若断恶修善，就能消业障。在《南传法句经223偈》中佛说∶“以慈制忿怒，以仁制粗暴，以施制悭吝，以实制虚假。”同时我们可以了解的是，以智慧力，重业可以改为轻业，定业可以改为不定业。若多行善业，...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185481.html
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的人比作在阳光普照下绚丽灿烂的雪峰：
“近道名显，如高山雪。远道暗昧，如夜发箭。”—南传法句经第501偈
（善人虽在远处，如雪山一样高显；恶人虽在近处也不见，如暗夜放射的箭。）
据说佛陀成道后不久...喜马拉雅山是世界上最高的山脉。巨大的山脊大约有2500公里长、200至300公里宽，而且很准确地划定了印度次大陆以北的界线。《本生经》形容喜马拉雅山是“区域广袤，高有五百由旬(yoganas)，宽有...
达弥卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354244779.html
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部佛教，和以西藏高原为根的密乘佛教，在近年都已传布至世界各地。在今天的香港，南传和密乘佛教都有一定的影响和信徒。 南传上座部佛教对香港的影响，可追溯至1953年在本港出版由了参法师翻译的《南传法句经》之时。在序文中，印顺法师说：“世界三大文系的圣典，在此交流后，佛法必将发扬出更精确，更丰富，更伟大的光芒！”此后有关南传经典和祖师语录相继翻译出版，而近年译出泰国高僧阿姜查和佛使比丘等大德的书籍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345960522.html
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别无其他更多的含义。 （二）、三皈依 早期佛典中念佛的另一种形态为三皈依，亦即表示受戒者誓愿从此全身心地投入佛教，皈依佛教。如《南传法句经》296～298这样说： “乔答摩弟子， 常善...意守”。而一个人如果专精念佛，这难道不刚好就是一种意守吗？如果三皈依的念佛法真的达到前述《南传法句经》所述的“乔答摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀”这样投入的境地，则它与“心注一境”的意守已经...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860882.html
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」 ([南传法句经新译]60偈)愚人不知苦, 不知出离，就像蚂蚁黏着糖一样，也像狗被绑在柱子，一直绕着柱子转一般。许多发生在我们周围的各种苦与悲惨之事都视若无睹，乃至自己身受之苦也都忘得一乾二净。
...造物主或万能的神那儿的天国而得永生。
但是佛洞察这身心的真相而告诉我们 : “观此粉饰身，疮(九疮﹕双目、双耳、双鼻孔、口及大小便孔)肉与骨聚，身病心妄想，无常不久存。”([南传法句经新译]...
法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
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他人呢？在《南传法句经》刀杖品里佛言：“众生畏刑罚，众生皆畏死，以已推及人，不杀不教杀。众生畏刑罚，众生皆爱命，以已推及人，不杀不教杀。”其它如偷盗、邪淫、妄语、恶口、绮语、两舌、贪、嗔、痴等亦以同理...经》中说：“戒具成就，行无放逸，定意度脱，长离魔道。”
又《法句经》中说：“莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积...
法增比丘,台北
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2202332941.html