«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8428篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 禅，禅入，禅意

    禅，禅入，禅意 　　文/南北 　　禅，禅入，禅意，文字般若。 　　其实，这对于一个诗人而言，是一件事情的不同阶段而已。是一个开始后抵达的过程。 　　禅本身是一种存在。但这种存在又是那么的独特，像空气，像风，还像水。 　　它们是一种自然的存在，是自然的一部分。不是有没有的问题，而是有没有被发现，有没有被认识。 　　空气无处不在，你呼吸，你触摸。但你身在其中，被包含，却又对它几乎忘记。 　　风是空气...

    南北

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591247767.html

  • 我看现代禅诗

    我看现代禅诗 　　○南北 　　自公元6世纪禅走出印度，与中国本土的儒道思想水乳交融地结合在一起之后，就形成了独特的中国式的禅宗。它不承认任何的权威偶像，没有教规，也没有圣典，是一种非宗教的宗教。 　　禅与中国诗歌的结合，就形成了诗歌园地中的一个奇异品种──禅诗。禅与诗的结合，有其内在本质上的必然性。二者都面对着一个根本的大问题：生命。二者的发生和圆满也都基于同一种情况：觉悟。禅和诗所要完成的，...

    南北

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143359417.html

  • 静波法师谈南北佛教的差别

    佚名

    |静波法师谈南北佛教的差别|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23230437386.html

  • 湖南首次发现南北朝唐代石刻群

    　　据悉，湖南省郴州市永兴县侍郎坦存有南北朝唐代石刻群，这是湖南省首次正式发现该时期石刻，而且其中的韩愈手迹得到专家确认。 　　据了解，位於郴州市永兴县城东十五公里处的一座被命名为「侍郎坦」的...阳刻，一方为阴刻；南北朝梁武帝时期石刻一方，唐代石刻除韩愈的外，还有七方，另有清代石刻三方；线刻佛像由头戴金冠、身披架裟的结跏位座须弥莲花盘的「刘轧祚造佛」显形。 　　据了解，南北朝时期石刻在石刻群的...

    佚名

    |湖南|南首|首次|次发|发现|现南|南北|北朝|朝唐|唐代|代石|石刻|刻群|群|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1553342405.html

  • 南北对话

    　　南北对话 　　■ 洪祖丰 著 　　这个时代，我们不能再强调把不同派系溶合为一的「溶炉」文化，我们应该更实际地追求共存共荣、互相欣赏的「炖煲」文化。 　　我所要提的南北对话，不是政治经济上的南北对话，而是佛教里南传与北传的对话。 　　南传与北传佛教，也称为小乘与大乘(1) 。上座部盛行於南亚洲国家而大乘盛行於中国、日本、韩国等北亚洲国家。 　　此两大传承皆起源於释迦牟尼佛的证悟与...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140482772.html

  • 南北禅

    南北禅 　　何谓“北宗禅”？ 　　“北宗禅”即“禅宗北宗”，是唐代以神秀为主要代表的一派禅学。由于主要活动于北方嵩洛地区，...或逍遥弗羁，或放旷郊廛，多神怪之行，或兼通南北宗禅学，或提倡念佛禅，故也不尽同于神秀系。 　　何谓“南宗禅”？ 　　“南宗禅”即“禅宗...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452653461.html

  • 南北禪

    完全一致。　　道安（老安）也曾先後從學弘忍近二十年。他的弟子有破灶最、鄴都圓寂、淨藏、義琬等。這一系禪雜有神秘、直覺的契印法，或逍遙弗羈，或放曠郊廛，多神怪之行，或兼通南北宗禪學，或提倡念佛禪，故也不盡同...自己相傳的這一派禪；既然有此南宗，與之對立的神秀、普寂一系理所當然地成了「北宗」。此後，在宗密的一系列禪學著述中，便始終以南、北宗分別指惠能、神秀二系。顯然神會是分判南北禪宗之別、造成南北禪宗對抗、奠定...

    潘桂明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334040290.html

  • 南北朝后期佛寺

    嵩岳寺塔 　　到南北朝后期，北魏和梁崇佛达到极点。北魏末年仅洛阳一地即有寺一千三百六十一所，全国有寺一万三千七百二十七所。梁都建康有寺近五百所，全国有寺二千八百四十六所。寺的发展过程是：先把外来形式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082670456.html

  • 南北朝佛教史

    　　南北朝佛教史 　　东晋之后，南北分裂，南方有宋、齐、梁、陈，称为南朝（四二○｜五八八）；北方有北魏（又称跖跋魏），嗣后分为东西二魏，而禅位于北齐、北周，称为北朝（三九六｜五八一）。南北朝形成...，群为注疏，因而形成涅槃学派□。《涅槃》在南北朝的盛行程度，堪比《般若》在魏晋两朝。又沮渠京声译《弥勒上、下生经》，兜率净土思想因此盛行一时。佛陀什译有《五分律》，至此完成中国四部广律的传译。□...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284551844.html

  • 南北法海寺

    北京西郊有南北两座法海寺。南法海寺位于石景山区模式口，建于明英宗正统四年(1439年)，由太监李童集资建造。它以大雄宝殿内保存十铺明代佛教壁画闻名遐尔。 　　画面祥云缭绕，用牡丹、月季、芭蕉衬托众仙女。画中人物惟妙惟肖，尤以水月观音最为出色，她肩披轻纱，裸露半身，形态端庄，给人以超凡的感觉。这幅壁画在北京历史最久，保存最完整，是不可多得的艺术珍品。 　　北法海寺位于香山南门头村的万安山上。它的...

    宋经伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104059177.html
上一页12345678910...842843下一页